الصفحه ٨٣ :
( الشبهة السابعة ) : فما معنى جعل
السقاية في رحل أخيه؟
( الجواب ) أما جعل السقاية في رحل أخيه
الصفحه ١٠٠ :
الابتلاء فأوحى
اللّه إليه : إنك لمبتلى في يوم كذا فاحترس » ثم وقع فيما وقع فيه إلى آخر القصة ،
فدل
الصفحه ١٠٦ :
قصة سليمان
عليه السلام
( وفيها شبهات
ثلاثة )
( الأولى ) تمسكوا بقوله تعالى : ( إِذْ
عُرِضَ
الصفحه ١١٣ :
أعلاها لموسى عليه
السلام في قوله ( وَلَمّٰا جٰاءَ مُوسىٰ
لِمِيقٰاتِنٰا ) (١)
وأن سليمان عليه
الصفحه ١١٦ : اللّه : الكلام
لم يجمل في غير مقصوده ويفصل في مقصوده ، فلما كان غرضه ترجيح النساء على الغلمان
لا جرم لم
الصفحه ١٢١ :
قصة سيدنا ومولانا
محمد صلّى اللّه عليه وسلّم
( وفيها شبه )
( الأولى ) تمسكوا بقوله تعالى
الصفحه ١٣٩ : لِذَنْبِكَ ) (٣)
وفي الحديث « وإني لأستغفر اللّه في اليوم والليلة سبعين مرة » (٤) وهذا صريح.
( جوابه ) أنه
الصفحه ١٤٣ : ، لا بحسب العقل والدين (٢).
فصل آخر
فيما تمسكوا به في إثبات الذنب لا لنبي
معين
الشبهة الاولى
الصفحه ٥ : .
ـ مفسّر ومتكلم وفقيه وأصولي وأديب وشاعر
وطبيب ، وهو أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل الشرعية
الصفحه ١١ :
أهلا لأن يقتدى بهم
في أعمالهم وسيرتهم ، ويلتزم ما يبلغون عن اللّه تعالى من الشرائع والآداب
الصفحه ١٢ : اللّه وتعالى أن يضع تلك الإمامة في
غير موضعها ، وأن يلقي بأعباء تلك الأمانة العظمى على من لا يليق لها
الصفحه ١٦ : أَلِيمٍ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ حَبِطَتْ
أَعْمٰالُهُمْ فِي اَلدُّنْيٰا وَاَلْآخِرَةِ وَمٰا لَهُمْ مِنْ
الصفحه ١٧ :
والنصارى وإخوانهم ،
وأخذوا يتخبطون في سبيلهم تخبط الأعمى الأصم على غير هدى ولا نور.
وقد تفرقت
الصفحه ٣٣ : في الفضل على الملائكة لقوله تعالى (
أَمْ
نَجْعَلُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ
الصفحه ٤١ :
( وأما السادس ) فجوابه : أنه ليس في
الآية إلا أنه أخرج من الجنة عند إقدامه على هذا الفعل ، أو لأجل