الصفحه ٦٤ : .
_______________________________
(١) مسند أحمد ٤ : ٣٧٠
، شرح معاني الآثار ١ : ٤٩٤ / ٢٨٢٧.
الصفحه ٧٧ : نصيب
_______________________________
(١) تحفة الأحوذي في
شرح جامع الترمذي ( المقدمة ) : ٣٥٢
الصفحه ٨٢ : مسلم ١ : ٤٨٩ / ٤٩ و ٤٩٠ / ٥٤ ، شرح معاني الآثار ١ : ١٦٠ / ح ٩٦٦ و ٩٦٧ ، الموطا ١ : ١٤٤ / ٤ ، سنن أبي
الصفحه ٨٩ : .
_______________________________
(١) مسند الإمام
أحمد (٢٩٣٥) كما في جامع المسانيد والسنن ٣٠ : ٤٧٤.
(٢) انظر شرح
البلاغة ، للتستري ٤ : ٥١٩
الصفحه ١١٠ : في المجموع ١ : ٣٤٨ ، و شرحه على صحيح مسلم ٣ : ١٧٩ : و قوله « فإنه لا يدري أين باتت يده » سببه ما قاله
الصفحه ١١٧ :
_______________________________
(١) شرح العلل لابن رجب
كما في دراسات في الحديث النبوي ١ : ٩٧.
(٢) الموضوعات لابن
الجوزي ١ : ٣٤ ، هدي
الصفحه ١٣٣ : .
(٢) تاريخ بغداد ١٠
: ٤٠٠ ، شرح علل الترمذي : ٦٧.
(٣) دراسات في
الحديث النبوي ١ : ٢٨٦ ، عن العلل و تاريخ
الصفحه ١٤٤ :
٢٣ ـ تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي :
للمباركفوري ، محمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم ( ت ١٣٥٣ ه
الصفحه ١٤٧ : ـ شرح معاني الآثار :
لأبي جعفر الطحاوي ، أحمد بن محمد بن سلمة ( ت ٣٢١ ه ) ، تحقيق : محمد زهري النجار
الصفحه ١٥٠ :
٧١ ـ المجموع شرح المهذب :
للنووي ، محي الدين بن شرف ، أبي زكريا ( ت ٦٤٦ ه ) ، دار الفكر ، بيروت
الصفحه ٢١ : النزاع والاختلاف ؛ و هو مسح أو غسل الرجلين ، و هذا الاضطراب كافٍ في التوقف عن الاحتجاج بها
الصفحه ٤٦ :
الروضة من الكافي ٨ : ٦١.
(٣) انظر عيون اخبار
الرضا ١ : ١٣٢.
(٤) انظر الفصول
المختارة : ١٥٨ ـ ١٦٦.
الصفحه ٥٠ : » (٤)
!!
_______________________________
(١) المجموع ، للنووي
٤ : ٣٤.
(٢) المبسوط ،
للسرخسي ٢ : ١٤٥.
(٣) الروضة من
الكافي ٨ : ٥٨ / ح ٢١.
(٤) صحيح
الصفحه ٦٢ : .
(٣) انظر الكافي ٣ :
٣٢ / ح ٢ ، التهذيب ١ : ٣٦٢ / ح ١٠٩٣ ، الاستبصار ١ : ٧٩ / ح ٢٣٧.
الصفحه ٦٦ :
_______________________________
(١) مسند الامام زيد
: ١٤٩.
(٢) الكافي ٣ : ١٨١
/ ٣ و ١٨٣ / ٢ و ١٨٤ / ٢ ـ ٣ و ١٨٥ / ٦ ، التهذيب ٣ : ١٨٩