الصفحه ٧٤ : .
_______________________________
(١ ـ ٣) انظر
المصادر التاريخية كالطبري و الأخبار الطوال و أنساب الأشراف و المروج و غيرها.
الصفحه ٧ : بجملة « نسبة الخبر » فيجب توضيحه ؛ لأنّ الباحث بعد الفراغ من دراسة الأخبار سنداً و دلالة يجب عليه أن
الصفحه ٥٠ : (٢)
!!
فإنّهم جاءوا بهذه الأخبار ليضعّفوا
الأخبار الأخرى الثابتة عنه في عدم مشروعية صلاة التراويح و أنّها بدعة
الصفحه ٥٩ : ، وعليه فلا يمكن الركون إلى هذه الأخبار بسهولة ، لمخالفة هؤلاء الصحابة للخليفة في فهمه ونقله !!
وواضحٌ
الصفحه ١٠٤ :
و قد فرغنا في الصفحات السابقة من بيان
النكات السندية و الدلالية و قلنا أنّ الأخبار الغسليّة عن ابن
الصفحه ٦ :
معاوية و ترسمه خطى
الثلاثة في المنع ...................................... ١٢٤
المدونون و أخبار
الوضو
الصفحه ٢٨ : كان ملازماً لابن عباس ، و قد اطلع على وضوئه عن حسّ لمدّة طويلة ، فيكون إخبار عكرمة عن ابن عباس أعلى من
الصفحه ٣٦ : الأخبار عنه صلىاللهعليهوآله
أنّه كان يتوضأ بالمدّ (١)
و يغتسل بالصاع ، و هذا لا يتطابق مع ما ترويه عنه
الصفحه ٤٢ : الظاهرة هي الّتي دعتنا للتأكيد
أكثر من مرّة على لزوم دراسة ملابسات الأخبار عند المسلمين كي نعرف من هم ورا
الصفحه ٤٦ :
الروضة من الكافي ٨ : ٦١.
(٣) انظر عيون اخبار
الرضا ١ : ١٣٢.
(٤) انظر الفصول
المختارة : ١٥٨ ـ ١٦٦.
الصفحه ٤٧ : متعدّدة عند الفريقين ، و أجمع عليها أئمّة التعبّد المحض ، و هو المحفوظ عنه في الصحاح و الأخبار ، و أمّا
الصفحه ٥٦ : مرتضى الأنصاري ، و هو من
كبار علماء الإمامية في كتابه « المكاسب » : و في بعض الأخبار دلالة على كونه من
الصفحه ٦٠ : الاصبهاني في مقاتل الطالبيين أخبار بعض المندسين في صفوف يحيى بن عبدالله بن الحسن ، فقال :
... صحبة جماعة
الصفحه ٧٦ : (٣).
و عن السجاد قوله : اجتمعنا ولد فاطمة
على ذلك (٤).
هذا ، و أن الجهر بالبسملة قد عدّ في
أخبار و فقه آل
الصفحه ٨٠ : ).
(٢) الأم ١ : ١٠٨ ،
التدوين في أخبار قزوين ١ : ١٥٤ ، سنن الدارقطني ١ : ٣١١ ، المستدرك للحاكم ١ : ٢٣٣ ، السنن