الصفحه ٦١ : .
(٢) التهذيب ١ : ٣٦١
/ ١٠٨٩ ، الوسائل ١ : ٤٥٩ أبواب الوضوء ب ٣٨ / ح ١٠.
(٣) الفقيه ٤ : ٢٩٨
/ ٨٩٨ ، الوسائل
الصفحه ٦٧ : بكل قوّة و صلابة و إليك بعض تلك النصوص :
بعض اختلافات ابن عباس
وعثمان الفقهية
١
ـ الصلاة بمنى
من
الصفحه ٧٢ : اعتراضات على مواقف أبي بكر الفقهيّة ، و مثل هذا كان حاله مع عمر بن الخطّاب ، إذ اعترض على بعض اجتهاداته
الصفحه ٧٣ : ... (٢).
كلّ هذه المفردات و ما ضارَعَها تشير
إلى تخالف ابن عبّاس مع رموز الخلافة فقهاً وسياسة.
نعم ، إنّ عمر
الصفحه ٧٤ : ، و لكنّا رأينا الرجوع إلى تقديم بعض النماذج الحيّة على وحدة الفقه بين عليّ بن أبي طالب وعبدالله ابن عبّاس
الصفحه ٨١ : .
(٣) التهذيب ١٠ : ٢٥٩
/ ١٠٢٣ ، و الاستبصار ٤ : ٢٩١ / ١١٠١ ، الفقيه ٤ : ١٠٢ / ٣٤٠.
الصفحه ٨٩ : ـ و خصوصاً
الأمويين ـ أرادوا إبعاد الإمام علي عن الخلافة و الفقه ، ثمّ تحكيم خلافتهم و إعطاءها الشرعية
الصفحه ٩٣ :
هذا ، ولم يكن العباسيون أقلّ وطأة على
فقه علي و ابن عبّاس من الأمويين ، فعن المنصور العباسي أنّه
الصفحه ١٠١ : و سياسياً ، و كلّ هذا يدعونا للقول بعدم صحة المنسوب الغسلي في الصحاح و المسانيد إلى هؤلاء ؛ لتخالفه مع الفقه
الصفحه ١٠٥ : عن ابن عبّاس في
كتب الحديث و التفسير و الفقه هو المسح ، و أمّا حكاية الغسل عنه فمختلف فيها ، و إن
الصفحه ١٠٧ : و فقه علي بن أبي طالب على وجه الخصوص.
فمثلاً نرى علياً و ابن عبّاس و غيرهما
من شخصيات أهل البيت
الصفحه ١٢٦ : المدونين لا المانعين ، و من الواقفين بوجه الفقه المخالف لكتاب الله و سنّة رسوله ، و لذلك كلّه كانت نسبة
الصفحه ١٣٠ : و لاشتهار المسح عنه عند الفقهاء.
فها أنت لو لاحظت رواة الغسل لا ترى
بينهم من أصحاب المدونات الذين دونوا
الصفحه ١٤٥ : : محمد حامد الفقي ، المكتبة التجارية الكبرى ، مصر ، ١٣٤٦ ه.
٣١ ـ الجامع الأحكام القرآن :
للقرطبي
الصفحه ١٤٨ : ، بيروت ، ١٤٠٢ ه.
٦٠ ـ الفقيه والمتفقه :
للخطيب البغدادي ، أحمد بن علي بن ثابت ، أبي بكر ( ت ٤٦٢ ه