قائمة الکتاب
المناقشة السندية و الدلالية للروايات الغسلية
٩
البحث
البحث في وضوء عبد الله بن عباس
١٢٩/٤٦ الصفحه ١٤٥ :
٣٠ ـ تيسير الوصول إلى جامع الأُصول :
لابن الربيع الشيباني ، عبدالرحمن بن علي ( ت ٩٤٤ ه ) ، تصحيح
الصفحه ٩ : متونها ، فنقول :
إنّ ما روي في الصحاح و السنن عن عبدالله
بن عباس في الغسل منحصرٌ بخمسة أسانيد ترجع إلى
الصفحه ١٢ :
المناقشة السندية
فأمّا
الإسناد « أ »
ففيه سليمان بن بلال الّذي أورده ابن
حجر العسقلاني في
الصفحه ٣٤ : الربيّع بنت المعوذ (١)
و عكرمة (٢)
و جابر(٣) و يوسف بن مهران
(٤).
و أغلب هؤلاء من تلامذة ابن عبّاس
الصفحه ٤٩ : في شطر من خلافة عمر.
لكنّ الخليفة عمر بن الخطّاب فيما بعد
ارتضى هذا الأمر و سعى لتشريعه بكتابته
الصفحه ٥٩ : على جلد حمار أحبّ إليّ من أن أمسح على الخفين (٢).
و قد انزعج الخليفة عمر بن الخطّاب من
قول عائشة هذا
الصفحه ٦٣ : قال : أربعاً ، فجمع عمر بن الخطّاب أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فأخبر كلُّ رجل بما رأى
الصفحه ٦٧ :
الغسلي ، إذ أنّ
عثمان بن عفان كان من رموز مدرسة الاجتهاد و الرأي التي وقف بوجهها عبدالله بن عباس
الصفحه ٧٨ :
و فاطمة الزهراء و غيرهما من آل الرسول. فقد روى البيهقي عن عبدالرحمن بن أبي يعلى ، قال : لقيت علياً عند
الصفحه ٧٩ :
رضي الله عنه أنا و عمران
بن الحصين ، فكان إذا سجد كبّر ، و إذا رفع رأسه كبّر ، و إذا نهض من
الصفحه ٨٣ :
الحسين بن علي [
صاحب فخ ] و هو محرم ، و مع الحسين عليهالسلام
عبدالله بن عبّاس و عبدالله بن جعفر
الصفحه ١٠٥ : التي جاءت عن ابن
عبّاس و ابن عقيل و عليّ ابن أبي طالب و علي بن الحسين و محمّد بن علي الباقر و جعفر بن
الصفحه ٤٥ :
فقد نُسب القول بتحريم المتعة إلى بعض
أعيان الصحابة ، منهم : عليّ بن أبي طالب و ابن عبّاس و ابن
الصفحه ٥١ :
و جاء في التهذيب بسنده إلى الصادق : « أنّ
أميرالمؤمنين عليهالسلام
لمّا قدم الكوفة أمر الحسن بن
الصفحه ٧٠ : ء الغسلي عثمان بن عفان.
ابن عباس والحكومات سياسة
وفقهاً
بعد هذه المقدمة السريعة لابدّ لنا من
الوقوف على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وضوء عبد الله بن عباس
