لو باعه ثم ادعى عدم إرادة المعنى من اللّفظ |
١٨ |
٨٣ |
لو باع السّقف لم يدخل الحائط |
٢٤ |
١١٠ |
لو أسلم إليه في شيء على أن يسلمه في البلد الفلاني كفاه تسليمه في أول جزء من البلد |
٣٠ |
١١٨ |
لو أسلم في شيء على أن يؤديه في يوم كذا أو باع أو أجر كذلك هل يصح أم لا؟ |
١٥٤ |
٤٣٢ |
لو أجل المبيع إلى جمادى أو ربيع حمل على أقربهما ، ومثله الخميس ونحوه |
٣٠ |
١١٨ |
بيع الرّبا والغرر باطل |
٤٢ |
١٤١ |
جواز بيع ما وقع فيه النّزاع استنادا إلى قوله تعالى ( وأحل الله البيع ) |
٥٦ |
١٦٦ |
لو اذن لعبده في بيع ماله أو إجارته هل يجوز له بيع نفسه وإجارتها أم لا؟ |
٦٠ |
١٨٢ |
بيع العرية مستثنى من تحريم بيع المزابنة ونهيه عليهالسلام عن بيع الرّطب بالتمر |
٦٤ |
١٨٧ |
إذا قلنا بالتّحالف عند التحالف في الثمن فحلف ما بعتك إلّا بكذا هل يكفي عن اليمين الجامعة بين النفي والإثبات أم لا؟ |
٦٩ |
١٩٩ |
لو قال بعتك الصبرة إلا جزءا منها لم تصح أو إلا صاعا وأراد واحدا غير معين وباقي أقسام الصبرة العشرة |
٧١ |
٢٠١ |
النّهي عن بيع ما لا يقبض هل يختص بالطّعام أم يعم ما يكال ويوزن |
٨٣ |
٢٢٥ |
لو حضر المالك عقد الفضولي لم يكن إجازة |
٩٣ |
٢٥٣ |
لو أخرج أحد المتبايعين من المجلس كرها فإن لم يمنع من التّلفظ انقطع خياره وإلّا فلا |
٩٣ |
٢٥٤ |
لو باع شخصا بالغا وهو ساكت هل يكون إقرارا بملكه له أم لا؟ |
٩٣ |
٢٥٥ |
المنع من بيع كل رطب بيابسه |
٩٥ |
٢٥٨ |
ابتداء خيار الشّرط هل هو من حين العقد أم التفرق؟ |
٩٥ |
٢٦٧ |
لو ادعى المشتري العيب أو تقدمه فالأصل عدمه |
٩٦ و ٩٨ |
٢٧٣ ـ ٢٩٢ |
لو شكّ في انقضاء مدة الخيار فالأصل بقاؤه |
٩٦ |
٢٧١ |
لو قال بعتك الشجرة بعد التأبير وقال المشتري قبله قدم البائع |
٩٦ |
٧٧ |
لو اختلفا في تغيير المبيع حيث يحتمل ، أو اتّفقا على تغيره واختلفا |
|
|