الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر واجبان على الفور |
٣٩ |
١٣٣ |
هل وجوبهما على الأعيان أم الكفاية؟ |
٨ |
٤٩ |
البيع
تعتبر العربية في البيع وغيره من العقود اللازمة |
٢٠ |
٨٨ |
لو قال شريتك بمعنى بعتك صح |
٢١ |
٩١ |
لو دفع إليه مالا وقال أعطه من شئت قيل هل يجوز له الأخذ منه أم لا؟ |
٦٠ |
١٨٢ |
لو قال بعت منك أو آجرت أو رهنت ونحوه هل تصح أم لا؟ |
١٥٢ |
٤٢٥ |
لو خاطب ذكورا وإناثا فقال بعتكم ونحوه لم تدخل الإناث إلا مع قصدهن |
٦٢ |
١٨٤ |
لا تكفي الكتابة بعقد البيع وغيره من العقود اللازمة مع القدرة على النطق |
١٠٣ |
٣٣٢ |
لو قال بعتك بدرهم ونصفه فالثّمن درهم كامل ونصف |
١٠٦ |
٣٣٦ |
لو قال بعتك بفتح التّاء هل يصح أم لا؟ |
١٠٧ |
٣٣٨ |
لو قال بعتك الدّابّة وحملها أو مع حملها وكان بائعا صح وإلا فلا |
١٢٤ |
٣٧٥ |
لو أجله إلى غرّة الشهر أو سلخه أو وسطه على ما يحمل؟ |
١٢٩ |
٣٨٥ |
لو قال المالك بعد عقد الفضولي لا أجيز هل يكون ردا أم لا؟ |
١٤٢ |
٤٠٦ |
لو اشترى عبدا فخدمه من غير أمره لم يعد تصرفا بخلاف ما لو طلبه منه |
١٤٨ |
٤١٣ |
لو باعه بمائة ووضيعة درهم من كل عشرة |
١٥١ |
٤٢٣ |
لو باع العبد المأذون أو أعتقه هل ينعزل أم لا؟ |
١٣ |
٦٥ |
لو أخرج أحد المتبايعين من المجلس كرها لم يبطل خياره |
١٧ |
٧٤ |
لو أكره المشتري على قبض المبيع دخل في ضمانه إن كان المكره البائع حيث يجب قبضه |
١٧ |
٧٥ |
لو أكره على البيع بغير حق لم يقع وكذا غيره من العقود |
١٧ |
٧٥ |
بيع العرايا رخصة |
٧ |
٤٦ |
التواطؤ على البيع حذرا من متغلب |
١٨ |
٨٣ |