الخامس : في النعت
مقدمة :
النعت : تابع مشتق ، أو مؤوّل به ، يفيد تخصيص متبوعه ، أو توضيحه ، أو غيرهما.
ومن الأول قوله تعالى ( فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ) (١). ومن الثاني ( نَفْخَةٌ واحِدَةٌ ) (٢) و ( عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) (٣) ( لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ ) (٤).
ومما خرج عنهما : « أعوذ بالله من الشيطان الرجيم » ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) ، فإن النعت في الأول للذم وفي الباقي للمدح.
إذا عرفت ذلك فيتفرع عليه أمور :
منها : الاختلاف في ملك العبد وعدمه ، من قوله تعالى ( عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ ) (٥) فإن جعلناه للتوضيح دلّ على عدم ملكه مطلقا ، وإن
__________________
(١) النساء : ٩٢.
(٢) الحاقة : ١٣.
(٣) البقرة : ١٩٦.
(٤) النحل : ٥١.
(٥) النحل : ٧٥.