الصفحه ٢٢٩ : بضعة سنين. ومع ذلک فلا أحد من البدو يتزوج من أمة کما إن أية بدوية لا توافق على الزواج من عبد حتى ولو
الصفحه ٢٣٧ :
الجزء الشمإلى من شبه
الجزيرة العربية أولاً ثم اضطرت تحت ضغط النازحين من الجنوب إلى التوجه شرقاً
الصفحه ٢٧١ :
المتطرفة لم تصادف
إسناداً ولا استحساناً من جانب سفراء الملک الذي کانوا يدرکون جيداً بأن السلطان
الصفحه ٢٧٥ : ملائمة لنشاط المبشرين، فعندما ظهر هؤلاء في الدولة العثمانية کان قد مضى على السلاطين أکثر من مائة سنة وهم
الصفحه ٢٧٧ : المسيحية الشرقية من المبشرين موقفاً يتسم بالصبر طالما لم يتخذ الانتقال إلى الکاثوليکية طابعاً شاملاً، ولکن
الصفحه ٣١٠ :
مئات الألوف من
الوحدويين فلقد ثار على موضوعات المرسوم البابوي (١)
(reversurus) أيضاً المارونيون
الصفحه ٣١٢ : انتقل بعد ذلک القسم الأغلب ممن بقي حياً منهم إلى الهند وغيرها من الأقطار.
وإذا ما قارنا بين الوضع
الصفحه ٣١٧ :
يحدوهم هدف خاص هو
دراسة اللغة العربية واتقانها والتمکن من جوهر الدين الاسلامي وأسسه. وکانت
الصفحه ٣١٨ :
من جانب شرکائهم في
الدين سابقاً وکذلک من جانب السلطات العثمانية إلى حد قامت معه أمام الدول
الصفحه ٣٢٦ : للمسيح سراً، من التعرض للاضطهاد والموت بسبب الارتداد عن الاسلام (١).
أما عن الدعاية البروتستانتية بين
الصفحه ٣٣٨ : فريق من الباحثين يعتبرهم مجرد عبدة نجوم انتقلوا إلى العراق الجنوبي من حران القديمة عندما دمرها المغول
الصفحه ٣٥٠ : الشديدة إلى درجة بحيث ان من يتقمصونه لا يمکن أن تشفيه لا صلوات ولا تعاويذ عدد کبير من الکهنة (١).
وليس
الصفحه ٣٦٠ :
الطقوسية من الديانة
الصابئة، وسنبدأ ذلک بالحديث عن رجال الدين الذين يلعبون في حياة الصابئة دوراً
الصفحه ٣٦٩ : رذيلة وأن يمتنع عن ارتکاب أي إثم أو دنس، وهو ملزم بنفس الدرجة من الصرامة بأن يتحمل دون تذمر الهموم
الصفحه ٣٧١ : الأيسر.
٤) «النصيفة» وهي نوع من الطبرشيل يلقي
على الکتف إلى جانب العنق ويتدلى من الأمام حتى الرکب