الصفحه ٣٨٠ : بأيديهم. في الوقت نفسه يقوم اثنان من الترميدة أي قسان آخران بإعداد القربان الذي يطلقون عليه اسم بهثة
الصفحه ١٢ : أبياتاً من الشعر في ذلك، فلما انتهى كتاب الأحنف، وشعر معاوية إلى بني سعد ساروا بجماعتهم حتّى نزلوا الكوفة
الصفحه ١٤ : النّاس ابنه الحسن عليه السلام دس رجلاً من بني القين إلى البصرة ليكتب إليه بالأخبار ويفسد على الإمام الحسن
الصفحه ١٥ : ، وذا القعدة وثمان ليال خلون من ذي الحجة سنة ٦٠ هـ وكان قد اجتمع إلى الحسن عليه السلام مدة مقامه بمكّة
الصفحه ٥١ : على حل هذه المسائل وكثير من المسائل المهمة الأخرى المتعلقة بنظام الري القديم في العراق العربي.
وكان
الصفحه ٨٨ : الشمال بحيث يدخل كالأسفين في السنجقين المذكورين.
وقضاء القرنة عبارة عن مستنقع واسع يحوي
مساحات صغيرة من
الصفحه ١٧٢ :
مساعدة إدارة (Dette
Publique)
وقد وافقت هذه الأخيرة على أن تخصص للخزينة اعتباراً من ١٩١٣
الصفحه ٢٠٦ : .
وقبل أن تبدأ القبيلة تحرکها ببضع ساعات
ترسل في البدء الأغنام إن وجدت يرافقها الرعاة وعدد کبير من الکلاب
الصفحه ٢١٣ :
کوفيته على أن يردد في کل حالة من هذه الحالات عبارة «أنا دخيلک» أي أنا تحت حمايتک. ولهذا بإمکاننا أن نجد
الصفحه ٢٤١ : منذ الصغر خصيصاً لکي يستخدم للرکوب لذا فإنه أکثر خفة وحرکة ويسهل عليه احتمال العطش أکثر من الأول. وأما
الصفحه ٢٦٤ : من ذوي الأطواغ الثلاث، ومنح لقب «ملت باشي» أي رئيس طائفة وتسلم «براءت» وهي وثيقة سلطانية تفوضه حکم
الصفحه ٢٦٥ : أسقفياتهم والقسس في أبرشياتهم کانت تماثل ما ذکر أعلاه ولکن في حدود الرتبة التي يشغلها کل من رجال الدين هؤلا
الصفحه ٢٦٦ : تعلقها بدينها ولغتها وعاداتها وأعرافها باعتبار أن هذه الأمور تشکل الأسس التي توحدها وتجعل منها شعوباً
الصفحه ٢٦٨ : السعيد الحظ وألقاه في السجن. وعندما يأس السجين من خلاصه أسرع بإقامة علاقات سرية مع السلطان العثماني
الصفحه ٢٧٠ : يتوسعون بالتدريج أکثر فأکثر في تفسير البند الثالث من هذه الأمتيازات وهو البند الخاص بالحرية الدينية