الصفحه ٣٨٣ :
(عليه السلام) أن
ينادي بهؤلاء الكلمات (الحديث) ثم روى عن زيد بن يثيع قال : سألنا علياً (عليه
الصفحه ٣١٧ : (ج ٥ ص ٢٤١) قال : أخرجه ابن سعد والمروزي في العلم.
[شرح
معاني الآثار للطحاوى ج ٢ في كتاب القضاء ص ٢٩٤]
روى
الصفحه ٤٢١ :
الساعة حتى يمر
الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكانه ، روى بطريقين عن أبي سعيد الخدري قال :
أخبرني
الصفحه ٩٥ : مؤمن تقي ، ولا
يبغضنا إلا منافق شقى ، وما رواه الكشاف عن النبي صلى اللّه عليه (وآله) وسلم في حديث
طويل
الصفحه ١٥٦ : أيضاً في مجمعه (ج ٩ ص ٢٠٩) وقال : رواه البزار وتقدم أيضاً
في الباب السابق بعض ما فيه وليمة عرس علي
الصفحه ١٥٧ : ]
وذكره الهيثمي أيضاً في مجمعه (ج ٩ ص ٢١٠) وقال : رواه الطبراني
، وذكره المحب الطبري أيضاً في الرياض
الصفحه ٤٠٣ :
الناكثين والقاسطين والمارقين ، قال : رواه الطبراني.
الصفحه ٣٤٦ : يا علي قد باهى اللّه بك ملائكته (ثم قال) وأورد الإمام الغزالي في كتابه
إحياء العلوم أن ليلة بات علي
الصفحه ١٢ : ـ : يا بني
عبد المطلب إني جئتكم بما لم يجىء به احد قط ، أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا
اللّه وإلى اللّه
الصفحه ٩٤ : بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم (إلى أن قال) خمسة ـ أو ستة ـ لعنتهم
وكل نبي مجاب ، الزائد في كتاب
الصفحه ٢٨٧ : قد نفد عمري لا ينبغى أن أحرم قومى عطاءهم فخرج إلى الحجاج فلما رآه قال له :
لقد أحببت أن أجد عليك
الصفحه ٣٣٩ : ، وإني ذاكر لك فيما يأتي بعض
المصادر ، وفيه الكفاية لمن أنصف.
[موطأ
الامام مالك بن أنس في كتاب الأفضية
الصفحه ٤٤٤ :
قتالهم وأنه يقتلهم أولى
الطائفتين بالحق
[أقول]
إن أحاديث هذا الباب متواترة جداً فوق الاحصاء ولكنا نقتصر
الصفحه ١٧١ :
الحديث إلى أن قال) قال : أكان أحد مطهرا في كتاب اللّه غيرى حين سد النبي صلى
اللّه عليه (وآله) وسلم أبواب
الصفحه ٣٤٤ : ) والطحاوي أيضاً في شرح معانى الآثار في كتاب
الطهارة (ص ٤٩) وبطريق آخر (في ص ٥٠) ، وأبو حنيفة أيضاً في مسنده