الصفحه ٣٩٠ :
قال : قال رسول
اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم : إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على
تنزيله
الصفحه ٣٩١ :
مع رسول اللّه صلى
اللّه عليه (وآله) وسلم فانقطع شسعه فأخذها علي (عليه السلام) يصلحها فمضى رسول
الصفحه ١٤١ : ء العيال لم
تحملني الأرض فخرجت مغموما راكباً رأسي ، فهذه حالتي وقصتي فهملت عينا علي عليه
السلام بالبكاء حتى
الصفحه ٢١١ :
صنعت؟ قال : رجوت أن
يكون رجلاً من الأنصار ، فقال : يا أنس أو في الأنصار خير من علي؟ أو أفضل ، قال
الصفحه ٣٥٣ :
[تاريخ
ابن جرير الطبري ج ٢ ص ١٩٧]
روى بسنده عن أبي رافع عن أبيه عن جده قال : لما قتل علي بن أبي
الصفحه ٣٦٩ :
(وآله) وسلم في المواطن
كلها مع علي عليه السلام راية المهاجرين ومع سعد بن عبادة راية الأنصار
الصفحه ٤٠٧ :
السّلام دعا الزبير
وهو بين الصفين فقال : أنت آمن تعالى حتى أعلمك فأتاه ، فقال علي عليه السلام
الصفحه ٣٦٨ :
بالبيت فسله الآن ،
فسألته فقال : كان حاملها علي عليه السلام ، هكذا سمعته من عبد اللّه بن عباس
الصفحه ٢٠٩ : رأيك في أبي تراب؟ فقرأ قوله
: إلا على الذين هدى اللّه (ثم قال) وعلي منهم وهو ابن عم رسول اللّه صلى
الصفحه ٣٤٦ :
يؤثر صاحبه بالحياة
فاختارا كلاهما الحياة ، فأوحى اللّه عز وجل اليهما أفلا كنتما مثل علي بن أبي
الصفحه ٤٥٠ :
(ج ٤ ص
٣٥٧).
[حلية
الأولياء لأبي نعيم ج ٤ ص ١٨٦]
روى بسنده عن زر إنه سمع علياً عليه السلام يقول
الصفحه ٤٦١ :
فيما جاء لمحب علي (عليه
السلام) وما لمبغضه............................. ٢٣٦
فى أن عنوان صحيفة
الصفحه ١١ : العمال (ج ٦ ص ١٥٤) مختصراً ، وقال : أخرجه ابن أبي شيبة (وص ١٥٥) وقال : أخرجه الديلمى عن على عليه السلام
الصفحه ٤٠ :
الصراط لعقبة لا
يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب عليه السلام (إلى أن قال) قال أنس : فلما
الصفحه ٥٠ :
النقص على البنتين خاصة دون الجميع للنص (إذا عرفت) هذا كله فاعلم أن علياً عليه
السلام ليس هو ممن يرث