الصفحه ٣٠٣ : الدين المزني في تهذيبه ، وذكره المحب
الطبري أيضاً في الرياض النضرة (ج ٢ ص ١٩٩) وقال : أخرجه
القلعي
الصفحه ٣١٨ : ؟ قال : أرى أنهم شرعوا في دين اللّه ما لم يأذن اللّه فيه فان زعموا أنها حلال
فأقتلهم فقد أحلوا ما حرم
الصفحه ٤٥٩ : وفاروق الأمة
ويعسوب الدين.................................... ١١٣
فى أن علياً (عليه السلام)
سيد في
الصفحه ٧٤ : : من رضي محمد صلى اللّه عليه (وآله)
وسلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار (أقول) وذكر ذلك ابن حجر أيضاً
الصفحه ٣٢٦ : قبر سار بصاحبه ما
هو؟ وأخبرنا عمن أنذر قومه لا هو من الجن ولا هو من الإنس؟ وأخبرنا عن خمسة أشياء
مشوا
الصفحه ١٦ :
الجار أو الحليف أو
ما أشبه ذلك من لفظ الولي في الحديث الشريف مما لا يناسب المقام ، بل مما لا محصل
الصفحه ١٧ : عليه السلام ولي المسلمين من بعد
النب صلى اللّه عليه (وآله) وسلم مع الفصل لا بلا فصل وذلك لوجهين (أحدهما
الصفحه ٥٨ :
خيراً قال : أليس تشهدون أن لا إله إلا اللّه وأن محمداً عبده ورسوله وأن جنته حق
وناره حق وأن الموت حق وأن
الصفحه ١٧٥ :
فقال : ألا لا يحل
هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول اللّه وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، ألا قد
الصفحه ١٨٨ :
هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب
اللّه ورسوله.
[أقول
الصفحه ٣٨٤ :
منه ، فقال أبو بكر : يا رسول اللّه حدث فيَّ شي؟ قال : لا (الحديث).
[تفسير
ابن جرير أيضاً ج ١٠ ص ٤٧
الصفحه ٣٩٣ : (وآله)
وسلم فجلس الينا ولكأن على رؤوسنا الطير لا يتكلم منا أحد ، قال : إن منكم رجلاً يقاتل
الناس على
الصفحه ١٣ : لقيت رسول
اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم فقلت : رأيت من علي كذا وكذا ، فقال : لا تقل
هذا فهو أولى
الصفحه ٤٣ : حال لا كلام في أن الوصى ـ سواء كان مأخوذا من
العهد أو من وصي يصي بمعنى الوصل ـ هو متصرف فيما كان
الصفحه ٧٣ :
باب
إن أهل بيت النبي (ص) لا
يعذبهم اللّه تعالى
[مستدرك
الصحيحين ج ٣ ص ١٥٠]
روى بسنده عن عمر بن