الصفحه ١٣ : الحديث بتمامه في باب
آية التطهير ، فراجع.
[أُسد
الغابة لابن الأثير ج ٥ ص ٩٤]
في ترجمة وهب بن حمزة قال
الصفحه ٢٢٣ : ) ،
وذكره المحب الطبري أيضاً في الرياض النضرة (ج ٢ ص ١٦٦) وعلى بن سلطان
في مرقاته في الشرح (ج ٥ ص ٥٧٣) وقالا
الصفحه ١٧٧ :
باب
في نهي النبي (ص) عن الجمع
بين اسمه وكنيته
وترخيصه لعلي (ع) في ولده
[أقول] : أما نهيه صلى
الصفحه ١٧٦ : سمرة
في آخر الباب : وربما مرّ وهو جنب ـ يعني به علياً عليه السلام ـ.
[فتح الباري] في شرح البخاري
الصفحه ٣١١ : .
[أقول]
ورواه الطحاوي أيضاً في شرح معانى الآثار (ج ٢ ص ٨٨) بطريقين
وقال في صدره : إن أبا بكر كان يجلد في
الصفحه ٢٥٢ : والبزار.
[فيض
القدير للمناوي ج ٦ ص ١٨]
في الشرح قال : أخرج الدار قطني عن عمر أنه سمع رجلاً يقع في علي
الصفحه ٣٢٥ : الساعة فقال عمر :
أعوذ باللّه من معضلة لا علي بها «فتح الباري» في شرح البخاري ج ١٧ ص
١٠٥ (قال) وفي كتاب
الصفحه ٣١٧ : (ج ٥ ص ٢٤١) قال : أخرجه ابن سعد والمروزي في العلم.
[شرح
معاني الآثار للطحاوى ج ٢ في كتاب القضاء ص ٢٩٤]
روى
الصفحه ٣٤٠ : سعيد بن منصور ، (أقول) وقال المناوي في فيض القدير (ج
٤ ص ٣٥٦) في الشرح ما هذا لفظه : وفي شرح الهمزية إن
الصفحه ٩٨ : فيض القدير (ج ٤ ص ٢٣٨)
في المتن وقال في الشرح ـ بعد لفظة وابن عساكر عن أبي ليلى ـ : وابن مردويه
الصفحه ٣١٠ : ، وذكره المناوي أيضاً في فيض القدير (ج ٤ ص ٣٥٦) في الشرح قال :
وأخرج أحمد إن عمر أمر برجم امرأة فمر بها
الصفحه ١٢٩ : (قال)
المناوي في الشرح : قال الزمخشري عن ابن الأعرابي إذا برز ـ يعني علياً عليه
السلام ـ قال الناس : لا
الصفحه ٤١٧ :
الحصر ، (أقول) وقيل في الشرح : أي إنكن لا تعدن تخرجن من بيوتكن وتلزمن الحُصر ،
جمع حصير الذي يبسط في
الصفحه ٢٧٤ : ) وذكره المناوي أيضاً في فيض القدير (ج ٣ ص ٤٦) في الشرح ،
والمحب الطبري أيضاً في الرياض النضرة (ج ٢ ص ١٩٤
الصفحه ٢٢٧ : أيضاً في مرقاته في
الشرح (ج ٥ ص ٥٦٥) وقال أيضاً : أخرجه أحمد في المناقب وقال فيه : بحب ذي قرابتي
بدل