الصفحه ٣٤٣ :
بابٌ
في ارجاع عائشة وابن عمر الى
علي (ع) في المسائل المشكلة
قد ثبت من الصحاح وغيرها من الكتب
الصفحه ٣٢ : (ج ٦ ص ٦٠) وقال : أخرجه الطبراني وأبو نعيم في المعرفة عن ابن عمرو (وفى ص
٢٠١) وقال : أخرجه الطبراني عن ابن
الصفحه ٣٩٥ : ابن سعد أيضاً في طبقاته
(ج ٣ ص ٢٥) باختلاف يسير في اللفظ.
[طبقات
ابن سعد ج ٣ القسم ١ ص ٢٦]
روى بسنده
الصفحه ١٥ :
(هذا) وقد ذكر المحب الطبري في الرياض
النضرة (ج ١ ص ١٥٢) جملة من الأحاديث التي قد تمسك بها الشيعة
الصفحه ٢١٥ : فاني أدعو في كل لقمة أن يأتينى بأحب الخلق اليه وإلي فكنت
أنت ، قال : والذي بعثك إني لأضرب الباب ثلاث
الصفحه ٢١١ :
صنعت؟ قال : رجوت أن
يكون رجلاً من الأنصار ، فقال : يا أنس أو في الأنصار خير من علي؟ أو أفضل ، قال
الصفحه ٢٨٤ :
باب
في قول النبي (ص) لعلي (ع) :
أنت
تبين لأمتي ما اختلفوا فيه
بعدي
[مستدرك
الصحيحين
الصفحه ٦٠ : والخجندي
(ثانيهما) ما ذكره الثعلبي في قصص الأنبياء (ص ١٤) قال : وروى يزيد الرقاشي عن أنس
بن مالك قال : صلى
الصفحه ٤٤٧ : داود أيضاً في صحيحه (ج ٣٠) في باب قتال الخوارج ، وأحمد بن حنبل
في مسنده (ج ١ ص ٩١) ، والبيهقي في سننه
الصفحه ١٥٠ :
باب
فى خطبة النبي صلّى اللّه
عليه وآله وسلّم عند تزويجه علياً
من فاطمة عليهما السلام
[الرياض
الصفحه ٢٥ :
الحقيقة كما حقق في الأصول ـ مما يعني تفسير الولى بمعنى مالك الأمر ونحوه مما
يناسب الاختصاص باللّٰه ورسوله
الصفحه ١١٢ :
[الهيثمي
في مجمعه ٩ ص ١١٦]
قال : وعن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم قال : من
الصفحه ٣٦ : بروح عيسى ابن مريم
عليه السلام ، وفى الليلة التي أنزل اللّه عز وجل فيها الفرقان ، واللّه ما ترك
ذهبأ
الصفحه ٣٥١ : التفسير ، وابن ماجة أيضاً في صحيحه في أبواب
الجهاد ، والحاكم أيضاً في مستدرك الصحيحين (ج ٢) في تفسير سورة
الصفحه ٢٣٤ : في كنز العمال (ج ٦ ص ٤٠٠) وقال : أخرجه الطبراني والبيهقي في فضائل
الصحابة وابن الجوزي (انتهى) وذكره