الصفحه ٤٠٥ :
فانصرف عن القتال ، (أقول) وذكره ابن عبد البر أيضاً في استيعابه (ج ١ ص
٢٠٣) باختلاف يسير في اللفظ
الصفحه ٥٠ : وارث النبي صلى اللّه عليه (وآله) وسلم على
كونه وارثاً لعلمه ، كما تقدم التصريح به في رواية ابن عباس
الصفحه ٣٩٣ : اللّه صلى اللّه
عليه (وآله) وسلم يصلح ، قال : أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل في مسنده ، وأبو
يعلى في
الصفحه ٢٥٣ : في المناقب وابن السمان في الموافقة.
[ذخائر
العقبى للمحب الطبري ص ٦٥] قال : وعنه
ـ أي عن عمرو ابن
الصفحه ١٥٧ :
أسماء قال : أسماء بنت عميس؟ قلت : نعم قال : جئت في زفاف ابنة رسول اللّه؟ قلت :
نعم فدعا لى.
[أقول
الصفحه ٢٧٦ :
أن يقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالاً
لا تمر بأحد من
الصفحه ٤٢٩ :
يده على ظهر عمار فقال : اللهم بارك في عمار ، ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
وآخر زادك من الدنيا
الصفحه ٢٠ : الآية الشريفة ما يقرب من
قول الزمخشري وقالا : إن فيه دلالة على أن صدقة التطوع تسمى زكاة.
[تفسير
ابن
الصفحه ١٧٠ : بسنده عن ابن عمر قال : كنا نقول في زمن النبي صلى اللّه عليه (وآله) وسلم :
رسول اللّه خير الناس (إلى أن
الصفحه ٣٠٧ : بالنار ، قال : أخرجه
ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن المنذر وابن بشران.
[الرياض
النضرة ج ٢ ص ١٩٥]
قال
الصفحه ٢٠٠ : (أقول) ورواه ابن ماجة أيضاً في صحيحه في باب فضائل أصحاب رسول اللّه صلى
اللّه عليه (وآله) وسلم (ص ١٤
الصفحه ٥٥ :
كهيل صحيح على
شرطهما أي البخاري ومسلم ، (أقول) وذكره ابن حجر أيضاً في صواعقه مختصراً (ص
٨٩) وقال
الصفحه ٢٦١ :
تفقدونى ، فإني لا اسأل عن شيء دون العرش إلا أخبرت عنه ، قال : أخرجه ابن النجار.
[أقول]
وسيأتي في الباب
الصفحه ٣٤٩ : رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم
على القوم وهم على بابه ، قال ابن اسحاق : وتتابع الناس في الهجرة
الصفحه ٣١٣ : أرض الشرك ففعله عمر ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد (انتهى) ، (أقول)
ورواه ابن جرير أيضاً في