الصفحه ٢٥١ : بن حنبل
في مسنده (ج ٣ ص ٤٨٣) ، وابن الأثير أيضاً في أسد الغابة (ج ٤ ص
١١٣) ، وذكره ابن حجر أيضاً في
الصفحه ٤٢١ : ويقول : بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ، (اللغة) ـ
قال ابن الأثير الجزرى في نهاية غريب الحديث بمادة (بأس
الصفحه ٤٤٢ : التي فيها ابن سمية فالزموها فانه يدور مع كتاب اللّه ،
قلت : ومن ابن سمية؟ قال : أو ما تعرفه؟ قلت : بينت
الصفحه ٣١ : (أقول) ورواه أحمد بن حنبل أيضاً في مسنده في (ج ٥ في ص
٩٢ وص ٩٤ وص ٩٩ وص ١٠٨) وذكره ابن حجر أيضاً
في
الصفحه ١٦ : المراد من الولي في الحديث الشريف بالمعنى الأخير وهو
مالك الأمر أو الأولى بالتصرف أو المتصرف في أمور
الصفحه ٤٥٥ : الرزاق والفريابي والنسائي وابن جرير وابن أبي حاتم
وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه والحاكم وصححه
الصفحه ٤٠٦ : فلما اختلف أمر الناس ذهب على فرسه ، قال :
أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر.
[كنز
العمال أيضاً
الصفحه ٢٤ :
في الباب السادس والأربعين ، كالمحب والصديق والناصر والجار والحليف ومالك الأمر
أو الأولى بالتصرف أو
الصفحه ٢٨٠ : اللّه عليه (وآله) وسلم : أنا دار الحكمة وعلي بابها ، قال :
أخرجه أبو نعيم في حليته (ثم قال) وقال ابن
الصفحه ١٤٤ : ابن عدى والحاكم وأبو نعيم في فضائل الصحابة (وص ٣٥٥) وقال :
أخرجه أبو يعلى والدورقي وابن أبي عاصم وابن
الصفحه ٣٦٨ : ،
قال : هذا حديث صحيح الإِسناد.
[أقول]
ورواه ابن سعد أيضاً في طبقاته (ج ٣ ص ١٥) باختلاف في اللفظ ، قال
الصفحه ٤٧ : ورفيقي (قال) أخرجه أحمد بن حنبل في كتاب مناقب علي عليه
السلام وابن عساكر.
(أقول) وذكره المتقي في كنز
الصفحه ٣٩٦ : السلام) من بين يديه كأنه لم يرمد
، قال : أخرجه الدارقطني في سننه ، والخطيب في تاريخه ، وابن عساكر.
[كنز
الصفحه ٢٦٨ :
يُحْسِنُونَ صُنْعاً)
قال : قد كان أهل حروراء منهم ، قال : أخرجه ابن الأنبارى في المصاحف وابن عبد
البر في العلم
الصفحه ٢٣ :
الآية ، وقال : أخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن عمار بن ياسر.
[ذخائر
العقبى للمحب الطبري ص ٨٨