الصفحه ٤٥١ : صلى
اللّه عليه (وآله) وسلم : لا دعه فان له من يقتله ، وقال : صدق اللّه ورسوله ، قال
: فقالت عائشة : ما
الصفحه ١٩ : محمد نبيك وصفيك ف اِشْرَحْ لِي صَدْرِي
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
الصفحه ٢٥ :
الناصر ، ولكن ظهور
كلمة إنما في الحصر ـ بل وضعها له لغة بمقتضى تبادره منها عرفاً والتبادر علامة
الصفحه ٢٩ :
بسنده عن المدائني
قال : لما دخل علي بن أبي طالب عليه الكوفة دخل عليه رجل من حكماء العرب فقال
الصفحه ٤٥ :
باب
فى أن علياً عليه السّلام
وارث النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
وأحق به من غيره
[أقول]
قد
الصفحه ٥٦ : الباب ما يزيد على
عشرين من الصحابة (انتهى) وقال ابن حجر في صواعقه (ص ١٣٦) ولهذا
الحديث طرق كثيرة عن بضع
الصفحه ٨٥ : ] ولفظه : خمس من
أعطيهن لم يعذر على ترك عمل الآخرة ، زوجة صالحة ، وبنون أبرار ، وحسن مخالطة
الناس ومعيشة
الصفحه ٩١ : الطبراني والحاكم
عن ابن عباس ، وذكره ابن حجر أيضاً في صواعقه (ص ١٤٠) وقال فيه : فلو أن
رجلاً صفن ـ أي من
الصفحه ١٠٩ : )
قال الفيروز آبادي في القاموس : «العبقري الكامل من كل شيء والسيد والذي ليس فوقه
شيء».
الصفحه ١١٠ : سيد العرب؟ قال : أنا سيد ولد آدم
وعليٌ سيد العرب (قال الحاكم) وله شاهد آخر من حديث جابر قال : قال رسول
الصفحه ١٢٢ :
على حيث دار (وقال أيضاً) ـ بعد مضىّ ما يقرب من ستين صفحة ـ ومن اتخذ علياً إماماً
لدينه فقد استمسك
الصفحه ١٥٦ : عرس علي عليه السلام فما رأيت عرساً كان أحسن منه
حشونا البيت طيباً ، وأتينا بتمر وزيت فأكلنا ، وكان
الصفحه ١٦٧ : صلى اللّه عليه (وآله) وسلم خطبة قط كان أبلغ
منها تمجيداً وتوحيداً ، فلما فرغ قال : يا أيها الناس ما
الصفحه ١٧٠ : قال) ولقد أوتي ابن أبي طالب عليه السلام ثلاث خصال
لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، زوّجه
الصفحه ١٧١ : رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم في المسجد فروى
فينا لسده ليخرج من في المسجد إلا آل رسول اللّه صلى