الصفحه ١٠٣ : باللام الجنسيَّة ، لأنَّ المبتدأ بالحقيقة ههنا هو الأمر الواقع صفة لهذا ، وهذا لا يوصف إلا بالجنس
الصفحه ١١٣ : رأيناه زايلة يوماً من الدهر منذ كان طفلاً ، إلّا أن يكون في سفر لخديجة ، وما رأينا أباً أبرَّ منه
لعليٍ
الصفحه ١٣٠ :
ـ
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون بن موسى ، إلّا أنك لست بنبي ، إنَّه لا ينبغي
الصفحه ١٣٨ : ذيل الحديث أن رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
قد قال :
(إلّا
أنَّه لا
الصفحه ١٧٠ : ، إقامةً لحجّته ، واعلاء لكلمته ، وما هذا الأمر إلّا كالخارق للعادة ، والخارج عن الأمور المعتادة ، لا يقدر
الصفحه ١٨٩ : الآفاق :
ـ
ألا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة ، وكتب إليهم أن انظروا من قبلكم من شيعة عثمان
الصفحه ٢٠٨ : ، أو أطأ بساط أحدهم ، إلّا لماذا ؟! قلت :
ـ
لا أدري جعلت فداك ، فقال (عَليهِ السَّلامُ) :
ـ
إلا
الصفحه ٣ : .
وعلى الرغم من وجود بعض الاختلافات في
نصوص هذا الحديث ، إلا أنّ هناك قاسم مشترك بينهما وهو عدد « الاثنا
الصفحه ٤ : أئمتهم عليهم السلام.
إلا أنّنا نستشكل عليه نقله عن بعض
المصادر المتأخّرة ولمؤلّفين معاصرين ، وهذا قد
الصفحه ٦ : ، والجنونِ ، وما كانَ منه إلّا أنْ دعاهم من خلالِ الحكمةِ ، والكلمةِ الطيبةِ ، والموعظةِ الحسنةِ ، إلى
أنْ
الصفحه ٨ : ، وترسيخ هذه العلاقة ، وتعميق هذا الإنتماء.
وما علينا إلّا أن نستنطق صاحب الرسالة
الأكرم (صَلّى اللهُ
الصفحه ٩ : ، فما كان منه إلّا أن لاذ بصمت مطبق عميق.
لقد كان هذا البحث الذي دوَّنته قبل
سنتين من تأريخ المناظرة
الصفحه ١١ : يسعني وأنا أسرد هذه المقدمة إلّا أن
أتقدَّم بالثناء الجميل لأخيَ الواعي المستنير السيد (منصور
آل حيدر
الصفحه ٥٩ : ، والّتي جاءت بصياغات مختلفةٍ بعض الشيء ، إلا أنَّها وردت موحَّدة المضامين على نحو العموم ، ثم
نعود بعد ذلك
الصفحه ٨٠ : عمارة ، فقال :
ـ
صف لي ربَّك ! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) :
ـ
لا يوصف إلّا بما وصف به نفسه