الصفحه ٢١٤ : وإنّا إليه راجعون ، وعند الله أحسبكم من عصبة) ٢.
وفي الوقت الذي سمع فيه الإمام موسى
الكاظم
الصفحه ١٧٠ : رواها العامّة في صحاحهم بعدّة طرق
، وعدّوها من الصحاح ، تسخيراً من الله سبحانه مع بغضهم وعداوتهم
الصفحه ٥٤ : عشر) عن (أبي سلمة) راعي رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) في
: (إثبات الهداة) لـ (الحر
الصفحه ٧٢ : .
جاء في (المجمع الكبير) عن (جابر بن
سمرة) قال :
(سمعتُ
رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ
الصفحه ٨٩ : أن نجد مثل هذه الإختلافات
اللفظية في روايات موحَّدة المضمون ضمن الأحاديث الصادرة عن رسول الله (صَلّى
الصفحه ٢١٣ :
يحمله (زيد) اتجاه
أخيه الباقر (عَليهِ السَّلامُ)
، نراه يستشيره في أمر الخروج ، ليجد أنَّ الإمام
الصفحه ١٤٧ :
، من خلال التوفيق بين هذه النصوص المروية عن رسول الله (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
في مصادر
الصفحه ٧٩ : حجّة ، ابن حجّة ، أخو حجّة ، ابن حجج تسع ، تاسعهم قائمهم المهدي) ١.
وفيه أيضاً عن (ابن عباس
الصفحه ١٠٨ : )
مباشرة ومن دون فصلٍ ، حيث ورد في جملة منها أنّ رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
قال
الصفحه ١٥٧ :
بكرامة
الله تعالى أباك ، زوجك أعلمهم علماً ، وأكثرهم حلماً ، وأقدمهم
الصفحه ١٠ :
فتناولتُ في الفصل الأول من هذه الدراسة
رواة حديث (الخلفاء الإثني عشر) في مصادر مدرسة الصحابة
الصفحه ٢٥ :
روى (عبيد الله) الحديث عن (جابر بن
سمرة) وذلك في :
(الطبراني
في الكبير ، عن أحمد بن
الصفحه ٢١٢ : يقول (عَليهِ السَّلامُ) :
ـ
أشركني ، أشركني الله في تلك الدماء ، مضى والله زيد عمي وأصحابه شهدا
الصفحه ٣ : الله تعالى فرجه
الشريف.
أمّا أتباع مدرسة الخلفاء فلم نقف لهم
على رأي واحد يتفقون عليه في تعيين
الصفحه ٧٣ :
أمر الدين قائماً إلى يوم القيامة ما دام (الخلفاء الإثني عشر) موجودين ومتتابعين.
جاء في (مسند أحمد