الصفحه ٢٠ :
السلسلة التاسعة :
(عن
الطبراني في الكبير ، عن الحسين بن إسحاق التستري ، عن سهل بن
الصفحه ٤٣ :
السلسلة الثالثة :
(عن
أبي داود في سننه ، عن عمرو بن عثمان ، عن مروان بن معاوية
الصفحه ١١٣ : وسَلَّمَ)
من بيتٍ ، ومعه عماه العباس وحمزة ، وعلي ، وجعفر ، وعقيل ، هم في أرضٍ يعملون فيها ، فقال رسول الله
الصفحه ١٩٧ : يعصي اللهَ ، فلا تنكر عليه) : علاء الدين الهندي ، كنز العمال ، ج
: ٣ ، ح : ٥٦١٤ ، ص : ٨٥.
وفيه عن
الصفحه ١٣٤ :
وعلي هذا فإنَّ الرسول (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
فسَّر لفظ : (منِّي)
في هذه الأحاديث
الصفحه ١٢٨ : ، وقد قال نبي الله صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ :
ـ
لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله.
فبعث
إلى علي وهو في
الصفحه ١٣٥ : المفترض في الكلام الصادر عن حامل
الرسالة (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
أن يضيف في بيانه حقيقة جديدة
الصفحه ١٣٧ : خلافة النبي
الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
، والنيابة عنه في أمور التشريع وشؤونه بعد أبيهما
الصفحه ١٩٥ : المغزى من حرمة معونة الظالمين ولو بشقِّ كلمة ؟
جاءَ في (الجامع الصحيح) عن رسولِ اللهِ
(صَلّى اللهُ
الصفحه ٢٠٩ : في أرضه وخلقه ، وحجَّته على عباده ، وخليفته في بلاده ، والداعي إلى الله ، والذابّ عن حريم الله
الصفحه ١٢٩ : يُرمى بالحجارة كما كان رسول الله صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُرمى ، وهو يتضور ، قد لفَّ رأسه في الثوب لا
الصفحه ١٩٤ : ، وحذَّرت من مخالفته ؟
______________________
ورُويَ في (صحيح مسلم)
عنه (صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ
الصفحه ٨٠ : في صدري منذ حين ، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك ، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) :
ـ
سل يا أبا
الصفحه ١٠٦ : والتردّد ، إذ لا إجتهاد في مقابل قول النبي الخاتَم (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
، وحكمه الصريح
الصفحه ١٥٦ : )
:
ـ
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لطوَّل الله عزَّ وجلَّ ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدي ، اسمه