الصفحه ١١٥ : من مصادر الحديث : (الحافظ
الحسكاني) في تفسير الآية (١٢) من سورة الحاقة ، وما بعده من كتاب (شواهد
الصفحه ١٣٩ : ، ج : ١ ، ح : ٣٣٣ ، ١١٥ ، ط : حيدر آباد.
وفي سنن الترمذي ، ج
: ٥ ، كتاب المناقب ، باب : ٢١ ، ص : ٥٩٦ ، وص : ٥٩٩
الصفحه ٢٢٢ :
م) ، فواز أحمد زمزلي
وخالد السبع العلي ، بيروت ، لبنان ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الأولى ، ١٩٨٧
الصفحه ٤ : المقصود.
وإلى يومنا هذا لم يتفق أتباع مدرسة
الخلفاء على تعيين أسماء الخلفاء الاثني عشر.
والكتاب الماثل
الصفحه ٢٢ : ، ح : ١٨٠٨.
(٢) مسلم ، صحيح مسلم
، ج : ١٢ ، ص : ٢٠٤ ، كتاب الامارة.
(٣) مسلم ، صحيح مسلم
، ج : ١٢
الصفحه ٣١ : ) ٤ ...
______________________
(١) الحاكم
النيسابوري ، المستدرك على الصحيحين ، ج : ٣ ، ص : ٦١٧ ، كتاب : معرفة الصحابة.
(٢) الحاكم
الصفحه ٣٤ : ، كتاب الامارة.
(٢) الطبراني ،
المعجم الكبير ، ج : ٢ ، ص : ١٩٥ ، ح : ١٧٩١.
(٣) ابن حنبل ، أحمد
، مسند
الصفحه ٦٢ : (المفيد) في كتابه قال : ومن ذلك ما رواه (محمد
بن عثمان الذهبي) ، ثم ذكر سنداً من طريق مدرسة (الصَّحابة) عن
الصفحه ١١١ : من الخلائق في هذا الخصوص.
______________________
(١) أنظر : الترمذي ،
صحيح الترمذي ، ج : ٥ ، كتاب
الصفحه ١١٢ : محمد المعروف بأبي بكر بن أبي شيبة في فضائل علي (عَليهِ السَّلامُ) من كتاب المصّنف ، ج : ٦ ،
الورق : ١٥٣
الصفحه ١١٨ : عنوان (قد امتحن الله قلب علي للإيمان) تحت الرقم : (٣١) من كتاب (خصائص علي) ،
ص : ٨٥ ، ط : بيروت
الصفحه ١٣٣ : ، ج : ١ ، ص : ٥٢٥.
(٢) العسكري ، مرتضى
، معالم المدرستين ، ج : ١ ، ص : ٥١٤ ، قائلاً : أخرجه ابن ماجة في كتاب
الصفحه ١٤٣ : المخيط ، جمعه مروط.
(٢) مرحَّل : إزار
خزٍّ فيه عَلَم.
(٣) الأحزاب / ٣٣.
(٤) أنظر كتاب : آية
التطهير
الصفحه ١٧٨ : )
بشرٌ ، يتكلم في الغضب والرضا ؟!
فأمسكتُ
عن الكتاب ، فذكرتُ ذلك لرسول الله (صَلّى
اللهُ عليهِ وسَلَّمَ
الصفحه ١٨٠ : فيه إختلاف ، فأتوه بكتبهم ، فأحرقها بالنار.
ثم
قال :
ـ
أمنية كأمنية أهل الكتاب