الصفحه ١٠٠ : ،
منتصراً.. فإنّ هذا لوحده كافٍ للدَّلالة على أنَّ هؤلاء الخلفاء سيتواصلون مع الرسالة الإسلاميَّة
إلى حيث
الصفحه ١٠١ : المشتركة لأحاديث (الخلفاء الإثني عشر) أنّ الخلفاء كافةً ينتهون نسبياً إلى قبيلة (قريش) ، فعن
طريق الجمع بين
الصفحه ٢٠٥ : ، ودلائل الإمامة للطبري ، وتفسير علي بن
إبراهيم ، وغيرها
(٢) الكليني ، محمد
بن يعقوب ، الكافي
الصفحه ٩٤ : بمختلف الوسائل والأساليب ، ومن كافة المحاور والمنطلقات.
وفي الحقيقة إنَّ هذا التفسير لا يحمِّل
الحديث
الصفحه ٩٦ : (١٦) و (١٧) ضمناً من الفصل السابق.
(٣) محمد صالح المازندراني
، شرح أصول الكافي ، ج : ٥ ، ص : ٢٣٠
الصفحه ١٠٥ :
عياض : اشتراط كون الإمام قرشيّاً مذهب العلماء كافةً ، وقد عدّوها من مسائل الإجماع ، ولم يُنقل عن أحدٍ
الصفحه ١٠٦ : وآلِهِ وسَلَّمَ)
، وعن طريق الإجماع المنقول عنهم من كون الخلفاء كافة من (قريش) ، وبين ما حاوله (عمر بن
الصفحه ٢٠٨ : ، الكافي ، ج : ٥ ، ص : ١٠٩ ـ ١١٠.
(٢) البقرة / ١٢٤.
الصفحه ٢٠٩ : ) ٢.
______________________
(١) الكليني ، محمد
بن يعقوب ، الكافي ، ج : ١ ، ص : ٢٠٢ ، وسيرة رسول الله وأهل بيته ، مؤسسة البلاغ
الصفحه ٢١١ : ) :
______________________
(١) الكليني ، محمد
بن يعقوب ، الكافي ، ج : ٨ ، رواية : ٣٨١ ، ص : ٢٦٤ ، ووسائل الشيعة للحر العاملي
، ج : ١٥
الصفحه ٢١٤ : ، ص : ١٢٩.
(٢) الكليني ، محمد
بن يعقوب ، الكافي ، ج : ١ ، ص : ٣٦٦ ، وبحار الأنوار للمجلسي ، ج : ٤٨
الصفحه ٢١٩ : .
٧
ـ الأُصول من الكافي ، أبو جعفر محمد بن
يعقوب الكليني (٣٢٨ ـ ٣٢٩) هـ ،
الصفحه ١٧٦ : بمرارة يتمثل بمنع (عمر بن الخطاب) رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
من كتابة وصيته الأخيرة
الصفحه ٧٧ : ، ج : ٣ ، ص : ٤٤٧ ، الباب : السابع والسبعون ، أخرجه عن كتاب : (فرائد
السمطين) للمحدِّث الفقيه (محمد بن إبراهيم
الصفحه ١١٤ : ) ، ج : ٥ ، كتاب : المناقب ، باب : ٢٠ ، ح : ٣٧٢٢ ، ص : ٥٩٥ ، وكذلك : ح :
٣٧٢٩ ، ص : ٥٩٨ ، بإسناده إلي (عوف بن