البحث في الحاشية على الروضة البهيّة
٩١/٤٦ الصفحه ٣٩٤ : ، لكن فرض المسألة على تقدير وقوع المقارنة المعتبرة وإن
كان بعيدا ، وأيضا غاية ما لزم أن لا يمكن للمكلّف
الصفحه ٤١٤ : .
قوله
: وربما جمع بينهما.
أي : بين
الحكمين. وحاصل الجمع : أنّ الناسي في المسألة الأخيرة يبقى على
الصفحه ٤٢٠ : مرّ.
المسألة
الثانية
قوله
: في اصحّ الاقوال فيهما.
أي : في النذر
والعهد. ومقابل الأصح فيهما
الصفحه ٤٢١ : بحمل الرواية على الاستحباب.
المسألة
الثالثة
قوله
: المرض الذي أفطر معه.
لعلّ التقييد
بذلك
الصفحه ٤٣٠ : مع إطعام ستّين
مسكينا.
قوله
: غير الشهرين.
من الناقص
عنهما والزائد عليهما.
المسألة
الخامسة
الصفحه ٤٣١ : الصلاة حيث إنّ في قصر الصلاة إذا خرج بعد الزوال أقوال ـ كما مرّ في بحث
الصلاة ـ ويحتمل تعلّقه بأصل مسألة
الصفحه ٤٣٤ : .
المسألة
السابعة
قوله
: الحامل المقرب.
التخصيص
بالمقرب أي : المقرب من وضع الحمل ، وبقليلة اللبن مع
الصفحه ٤٣٨ : يتوقّف عليه حصول الثواب ، لا الفضل ولا كراهة
المضي على الصوم.
المسألة
الثامنة
قوله
: النذر المطلق
الصفحه ٤٤١ : التتابع من المبادرة ( كذا ) ،
وإلّا فأصل التتابع المعهود سقط في الثالث أيضا.
المسألة
التاسعة
قوله
الصفحه ٤٤٣ :
إلّا عن طاعة الله أو بتقدير الاشتغال
أي : إلّا عن
الاشتغال بطاعة الله.
المسألة
العاشرة
الصفحه ٥٠٦ : تقدير أحدهما خاصّة ، وصيرورته ذي اليد يرجع [ الى ] المسألة
الآتية من تشبث أحدهما ، ويأتي فيها الخلاف
الصفحه ٥٠٧ : الأصحاب ، مع أنّهم نقلوا
الخلاف في مسألة تعارض البيّنتين في أنّه هل يرجّح بيّنة الداخل وهو المتشبّث أو
الصفحه ٥٠٨ : بالنسبة إلى النصف الأخير
غير متشبث به ؛ لأنّه يخرج المسألة حينئذ عن المتنازع فيه ؛ إذ لو فرض تشبّث مدّعي
الصفحه ٥٢١ :
قوله
: ويثبت بالاستفاضة.
المقصود من هذه
المسألة أنّ الأمور المذكورة لا يحتاج الشاهد فيها إلى
الصفحه ٥٥٥ : ، وإن اشتغل ذمّته بحقّ الكافر.
هنا مسائل
المسألة الثانية
قوله
: ويضعّف بأنّ الغاية إلى آخره.
هذا
