قائمة الکتاب
کتاب الوقف
٥٣٥
البحث
البحث في الحاشية على الروضة البهيّة
١١٨/١٠٦ الصفحه ٧٤٧ : أن يكون ...
قوله
: للنهي عنه عن الكاظم عليهالسلام إلى
آخره.
هو في رواية
اسحاق بن عمّار عن الكاظم
الصفحه ٧٤٨ : بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الرجل يريد أن يتزوج امرأة ، أينظر إلى شعرها؟ قال
الصفحه ٧٥٦ : : ما رواه أبان بن تغلب. قال : سألت أبا عبد الله كيف أقول لها
إذا خلوت بها؟ قال : « تقول : اتزوجك متعة
الصفحه ٧٦٠ : إلى آخره.
ومتن الرواية
هكذا : قال : سألته عن رجل كنّ له ثلاث بنات ، فزوج إحداهنّ رجلا ، ولم يسم التي
الصفحه ٧٦٢ : نقله يحيى بن سعيد في الجامع حيث قال :
« وقيل : ليس له إجباره » يعني : العبد الكبير.
قوله
: ولو تحرّر
الصفحه ٨٠٢ :
العلّامة وبعض آخر. وقال في الكفاية : « لا أعرف فيه خلافا ». وذهب الفضل بن شاذان
، والصدوق ، والشيخ في
الصفحه ٨١٣ : دلالة ظاهر اللفظ على زنا
المرأة ، وأنّ الأصل عدم الشبهة والاكراه. ورواية محمّد بن مسلم عن أبي جعفر
الصفحه ٨١٦ : الأخبار الشاذّة من أنّ عدم الاحصان انّما هو اذا حصل البعد
بقدر مسافة القصر ، كما في مرفوعة محمّد بن الحسين
الصفحه ٨٢١ :
الصحيح المروي في تفسير علي بن ابراهيم ، والمرفوع : « لا يقيم حدود الله
من في عنقه حدّ » (١). وفي
الصفحه ٨٢٣ : . (١) وفيما كتب مولانا الرضا لمحمّد بن سنان : « وعلّة ضرب
الزاني على جسده بأشدّ الضرب لمباشرته الزنا واستلذاذ
الصفحه ٨٣٤ : ايّاه بالقرائن الحاليّة أو المقاليّة. مثل : يا ولد الحلال أو يا حلال بن
حلال وأمثالهما.
ولا شك أن أحد
الصفحه ٨٤١ :
: ويمكن اختصاص الحكم بها
يعني من بين
البنات فلا يردان قاذف أمّه صلىاللهعليهوآله مرتدّ قطعا كما يأتي
الصفحه ٨٤٣ : الاجماع عليه.
قوله
: لرواية ابي بصير وبريد بن معاوية.
أمّا رواية أبي
بصير ، فهي أنّه قال : قلت له كيف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحاشية على الروضة البهيّة
