قائمة الکتاب
النجاسات
١١٠
البحث
البحث في الحاشية على الروضة البهيّة
٤٠٩/١ الصفحه ١٣٢ : المحل وانفصالها عنه ، فلا تحصل الطهارة إلّا بالكثرة
ونحوه. وتفصيل المقام يطلب من الكتب المبسوطة
الصفحه ٣٢ :
وبالأوّلين : الدفعة والممازجة. ووجه عدم اعتبارهما ما ذكره دليلا لعدم اشتراطهما.
قوله
: إلّا مع عدم صدق
الصفحه ٦٨٩ :
العارية إلّا أن يكون اشترط فيها ضمان ، إلّا الدنانير ، فإنّها مضمونة ». (١) وفي حسنة عبد
الملك
الصفحه ٢٤ : ، إلّا أنّه في حدّ ذاته مستقيم ؛ إذ متى كان حال ملاقاة
النجاسة غير مستمر النبع كان بمنزلة القليل ، ولكن
الصفحه ١٠٥ : أثر بيّن في الحكم.
أقول : ما ذكره
وإن كان صحيحا إلّا أنّ إرادة الفوقيّة بحسب سطح الماء أو مجموع ما
الصفحه ١٩٤ : يكن إلّا شرعيّة ؛ إذ لا يحتمل
خلاف في عدم كونها حقيقة لغويّة فيها. وأمّا الحقيقة المتشرعيّة وإن جازت
الصفحه ٣٠٦ :
ويحتمل أن
يكونا مفرّغين أي : إلّا اذا أخذها من قبيله ، أو تعذّر الخمس.
قوله
: ويتخيّر بين زكاة
الصفحه ٣١١ : بـ « اللام » وإن كانت ظاهرة في الاستغراق إلّا أنّه غير
مراد هنا إجماعا ؛ لتعذر استغراق كلّ فرد من كلّ صنف
الصفحه ٣٤٢ : :
ليس في ما اكتسبه خمس ، ويجب عليه الحج بما اكتسب ، إلّا إذا زاد ما اكتسبه عن
مئونة الحج. وعلى الثاني
الصفحه ٣٨٢ : ، اختلف الايام أم
لا.
قوله
: لتعدّد المسبب إلّا ما نصّ فيه.
أي : إلّا
السبب الذي نصّ فيه على تداخل
الصفحه ٣٩٣ : القيد عن بطء البرء أيضا لكان أولى ، إلّا أن يقال : إنّ البطء الذي لا
يعتدّ به عرفا لا يسمى بطء شرعا
الصفحه ٤٠٠ : ء أو النذر.
قوله
: ولغيره.
فلا بدّ فيه من
تعيّن الصوم ، وإلّا تقع العبادة مجهولة ، وهي باطلة
الصفحه ٤٩٨ :
الخاصّة ما لا يطلق إلّا عليه سبحانه كالرحمن ، والرحيم ، والخالق ، لا بمثل :
العالم والنافع إلّا بانضمامه
الصفحه ٥٦٦ : » في قوله : « أو أخبر بالحال » بمعنى : « إلّا أن » حتى يكون المعنى :لا
يقوّم كذلك ، إلّا أن يخبر بالحال
الصفحه ٧٤٧ : الاستثناء على المستثنى ؛ لما ذكر.
قوله
: ألا ترى أنّ المجنون إلى آخره.
يحتمل أن يكون
قوله : « ألا ترى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحاشية على الروضة البهيّة
