الأثر |
|
صاحب الأثر |
|
الرقم |
ـ هو جزاؤه إن شاء تجاوز عنه |
|
أبو مجلز |
|
٤٩٩ ، ٥٠٠ |
ـ هو الجماع ... ( في آية : ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) |
|
ابن عباس |
|
١٩٢ ، ١٩٣ |
ـ هو الرجل يوكل الرجل بضيعته ... ( في آية : ( أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ ) |
|
مجاهد |
|
٤٤٩ |
ـ هو الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة. ( في عطاء بن أبي رباح ، آية : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ) |
|
وسعيد بن جبير |
|
٨٩ |
ـ هو الصدقة من الحب والثمار. ( في آية : ( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ ) |
|
الحسن البصري |
|
٣٨ |
ـ هو ما حرم من ثمرتيهما وما أحل من ثمرتيهما |
|
ابن عباس |
|
٤٦٢ |
ـ هي جزاؤه فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه |
|
ابن عباس |
|
٤٩٨ |
ـ هي خاصة للنساء لا للرجال. ( آية : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ ) |
|
أبو عبد الرحمن السلمي |
|
٤٠٢ |
ـ هي في الرجل يموت في السفر ... آية ( اثْنانِ / ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ) |
|
الزهري |
|
٣٠٧ |
ـ هي كالمضطر إلى الميتة والدم ... ( يعني المتعة ) |
|
ابن عباس |
|
١٣٩ |
ـ هي للقرابة. ( يعني آية : ( الوصية للوالدين مسلم بن يسار والأقربين ) |
|
والعلاء ابن يزيد |
|
٤٢٦ |
ـ هي مبهمة لا نعلم له توبة. ( في آية : ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً ) |
|
ابن عباس |
|
٤٩٢ |
ـ هي منسوخة قد قتل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عقبة ابن أبي معيط ... ( يعني آية : ( فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً ) |
|
ابن جريج |
|
٣٩٤ |
ـ هي منسوخة نسختها : ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ) |
|
السدي |
|
٣٩٣ |