الأثر |
|
صاحب الأثر |
|
الرقم |
ـ نعم إن الله عزوجل جعل ذلك رخصة ( لمن سأله عن امرأت صرورة لم تحج أتعتمر ) |
|
ابن عمر |
|
٣٤١ |
ـ نعم ( قالها عند ما سئل هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا في الشهر الحرام ) |
|
سليمان بن يسار |
|
٣٩١ |
ـ نعم هو تأويل قوله ( وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ. ) ( وذلك عند ما سئل : أيشهد الرجل إذا بايع ) .. |
|
عطاء بن أبي رباح |
|
٢٦٢ |
ـ نكاح المتعة بمنزلة الزنا |
|
عروة بن الزبير |
|
١٣٠ |
ـ نكره شهادته ما لم تر منه توبة ... ( يعني القاسم بن محمد القاذف ) |
|
وسالم ابن عبد الله |
|
٢٧٩ |
ـ نهوا عن مناجاة النبي صلىاللهعليهوسلم حتى يتصدقوا |
|
ابن جريج |
|
٤٧٢ |
ـ نؤخرها. ( معنى : ( ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها ) |
|
عطاء بن أبى رباح |
|
٧ |
ـ نؤخرها. ( معنى : ننسأها ) |
|
مجاهد |
|
٨ |
ـ هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور. يعني : آية ( وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ ) وآية : ( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ) |
|
ابن عباس |
|
٢٣٨ |
ـ هديت لسنة نبيك |
|
عمر |
|
٣٣٦ |
ـ هذا تغيير للمنافقين حين استأذنوه |
|
ابن عباس |
|
٣٥٦ |
ـ هذه امرأة ابتاعت نفسها من زوجها |
|
عمر |
|
٢٢٦ |
ـ هل تعرف الناسخ والمنسوخ |
|
علي ، وابن عباس |
|
١ ـ ٢ |
ـ هل تعلم شيئا من نساء أهل الكتاب يحرم ... |
|
الحكم بن عتيبة والنخعي |
|
١٦٠ |
ـ هل لمن قتل مؤمنا توبة قال : لا. |
|
سعيد بن جبير |
|
٤٨٧ |
ـ هل نسخ من المائدة شيء فقال : لا |
|
عبد الله بن عون والحسن البصري |
|
٢٤٩ ، ٣٠٤ |
ـ هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا الكفار في الشهر الحرام |
|
سعيد بن المسيب |
|
٣٩١ |
ـ هم أهل الشرك. ( في آية : ( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ ) |
|
ابن عباس |
|
٤٧٨ |