الأثر |
|
صاحب الأثر |
|
الرقم |
ـ لا يصلح الخلع إلا من الناشز المبغض |
|
عطاء ، وعمرو بن شعيب |
|
١٩٩ |
ـ لا يصلح الخلع حتى يكون من قبل المرأة |
|
جابر بن زيد |
|
٢٠٠ |
ـ لا يصلح للرجل الفدية حتى تعصيه امرأته |
|
النخعي |
|
١٩٧ |
ـ لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله. ( يعني سعد بن أبي وقاص ، التمتع ) |
|
والضحاك بن قيس |
|
٣٢٦ |
ـ لا يطوف أحد بالبيت إلا حل |
|
ابن عباس |
|
٣٢٤ |
ـ لا يكون الخلع إلا عند السلطان |
|
الحسن ، وابن سيرين ، والضحاك |
|
٢٢٣ ، ٢٢٤ ، ٢٢٥ |
ـ الذين لم يحتلموا من أحراركم. ( في آية : ( والذين لم يبلغوا الحلم ) |
|
مجاهد |
|
٤٠٨ |
ـ لقد رأيت اليوم أمرا إن كان لحقا على من رآه أن يغيره ( في آية : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ) |
|
أبو الدرداء ، وكعب |
|
٥٢٥ |
ـ لقد طمست سهمين من سهام الإسلام |
|
عمر |
|
٥٣٣ |
ـ لقد فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش. ( يعني متعة الحج ) |
|
سعد بن أبي وقاص |
|
٣٢٧ |
ـ لما أنزل أول المزمل كانوا يقومون مثل قيامكم |
|
ابن عباس |
|
٤٦٩ |
ـ لما قدم النبي صلىاللهعليهوسلم المدينة نسختها ( إن ربك يعلم ) |
|
ابن عباس |
|
٤٦٧ |
ـ لما كانت عشية التروية وتوجهنا إلى منى |
|
جابر |
|
٣١١ |
ـ لما مات أمسك عن الاستغفار له. ( آية : ( وما كان استغفار إبراهيم ) |
|
ابن عباس |
|
٥٢٠ |
ـ لما مات. في قوله : ( فلما تبين له أنه عدو لله ) |
|
مجاهد |
|
٥١٠ |
ـ لما نزلت هذه الآية التي في الفرقان : ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ) |
|
زيد بن ثابت |
|
٤٨٨ |
ـ لما نزلت هذه الآية شق على المسلمين فأنزل الله ( آمن الرسول ) |
|
مجاهد |
|
٥٠٩ |