الصفحه ٣٢٤ :
للقاتل توبة إلا أن يستغفر الله ...
ابن عباس
٤٩٣
ـ لا بأس. ( في
الصفحه ٣٢٥ :
الأثر
صاحب الأثر
الرقم
ـ لا يصلح الخلع
إلا من
الصفحه ١٣ : ـ صلّى الله عليه ـ إلا ما وفقه الله عزوجل له ، فإذا أنساه نسي ، إلا أن ابن عباس خاصة أراد بالنسيان
الترك
الصفحه ٧٦ : (٣) نكاح هذه النساء ، فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة ، قال
شعبة : حدثني بهذا الحديث
الصفحه ٧٨ : إلا النكاح
والاستسرار (٤) ثم تتلو هذه الآية : (
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ* إِلاَّ عَلى
الصفحه ٧٩ :
في كتاب الله عزوجل من نكاح إلا له
طلاق وإلا له عدة وإلا له ميراث؟ قال : وقال القاسم بن محمد : وهو
الصفحه ١٠٠ : لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا
يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
الصفحه ١٠٧ : بالرخصة إلى أن اللعان هو المحرم لا القذف والنفي ، يقولون
ألا ترى أنهما على نكاحهما يتوارثان ما لم يلتعنا
الصفحه ١٠٨ :
وكانت قد أحدثت
فأتى عمر فذكر ذلك له فقال : ما رأيت منها إلا خيرا فقال : زوجها ولا تخبر ، قال
عبد
الصفحه ١١٠ : (٢) ، (٣) وقد احتج قوم بقول الله عزوجل : (
أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ) (٤) فقالوا : ألا ترى أنه قد جعل الجماع
الصفحه ١١٢ : : (
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) لهن (
وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ
الصفحه ١١٥ : رجعت إلى ما
يريد فذاك ، وإلا فليهجرها في المضجع ، فإن رجعت إلى ما يريد فذاك ، وإلا فليضربها
ضربا غير
الصفحه ١٢٣ : الذي جاء التداري (٣) من عنده ، فإن فعل وإلا أقبلا على الآخر ، فإن فعل وإلا حكما ، قال : فقال
شعبة
الصفحه ١٢٨ : : فاختصما إلى شريح فقال جلساء شريح : ما نرى
امرأتك إلا قد بانت منك وما نراك إلا قد غرمت مالها ، فقال شريح
الصفحه ١٥٤ :
أعظم جرما من راكبها ، ألا ترى أنهم لا يختلفون في العاهر أنه مقبول الشهادة إذا
تاب فراميه بها أيسر جرما