الصفحه ١٥٤ : إذا نزع عما قال وأكذب نفسه ، لأن التائب من الذنب كمن
لا ذنب له وإذا قبل الله عزوجل التوبة من عبده كان
الصفحه ١٧٨ :
هو المتعة نفسها
وذلك أن يقرّب الرجل العمرة في أشهر الحج فإذا قضاها وطاف لها وحلق ثم أراد الحج
الصفحه ٢٠٦ : عبيد : فلو
لا هذه الآية لكان الجهاد حتما واجبا على كل مؤمن في خاصّة نفسه وماله كسائر
الفرائض ، ولكن هذه
الصفحه ٢٤٠ : النفقات
بالسوية وقد يتباينون في قلة المطعم وكثرته وليس كل من قل طعامه يطيب نفسه بالتفضل
على رفيقه ، فلما
الصفحه ٢٦٥ : النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ
يَلْقَ أَثاماً
الصفحه ٢٧١ : إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً
بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ
الصفحه ٢٧٥ : الأنصار فقالوا : يا رسول الله والله
ما نزلت آية أشد علينا من هذه وإن أحدنا ليحدث نفسه بأشياء ما يحب أن
الصفحه ٢٧٩ :
عليه ـ عنها قبلك فقال : هذا متابعة الله العبد فيما يصاب من مصيبة أو يشاك من
شوكة في نفسه وأهله وماله
الصفحه ٢٩٠ : « يفسر ».
قلت : وفي نفسي من هذا التصحيح شيء إذ أن الأقرب لمفهوم السياق ولشكل الكلمة
اعتبارها « تفسير
الصفحه ٢٩١ : الله عليه ـ والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون (٤) عن المنكر أو ليعمنكم الله بعقاب من عنده ثم
الصفحه ٣٠٨ : متعمدا فجزاؤه جهنم )
النساء
٩٣
( ولا يقتلون
النفس التى حرم الله إلا بالحق ) إلى قوله
الصفحه ٣٣٠ : استأذنوه
ابن عباس
٣٥٦
ـ هذه امرأة
ابتاعت نفسها من زوجها
الصفحه ٤٠٠ : إحداهن على نفسها أو ولدها
........................................................................... ١٠٥