الصفحه ٢٣٢ : يحصل الشك من حيث
ان الأربعة آلاف غير منصوص على أعيانهم في عبارة المفيد ، وابن شهرآشوب ، والطبرسي
فلعلهم
الصفحه ٢٤٣ : مذكور في الآثار ومصحف ابن مسعود ورواياته المدونة مشهورة أيضا
لا تنكر
وكتب ابن عباس
التي ألفها وكتبها
الصفحه ٥١٩ : أفراده في السوق ونحوه كالخبز الذي هو ملك لبائعه أو
سرقة مغصوب من مالكه وكذلك سائر الأشياء داخل تحت هذه
الصفحه ٢٤١ : مالك وابى حنيفة وبعض الشافعية ومنهم من أجاز الاعتماد على
الكتاب بشرط بقائه في يده ولو بإعارة ثقة والا
الصفحه ٤٣ :
وقد ورد في
الحديث ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة.
وسئل الإمام عليهالسلام عن معنى هذا التفكر فقال
الصفحه ٤٨٤ : مالِكُونَ
وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ وَلَهُمْ فِيها
مَنافِعُ وَمَشارِبُ
الصفحه ١٠ :
وخامسها : انا
نجزم جزما لا ريب فيه بان الصدوق ابن بابويه رحمهالله ما كان يكذب في الحديث قطعا ولا
الصفحه ٨٤ : كتاب الغيبة وابن بابويه في كتاب
كمال الدين وغيرهما ولا ريب عند أحد من أهل الممارسة لكتب الرجال والحديث
الصفحه ٢٣٩ : تفضيلهم عليهمالسلام في ذلك على الأنبياء السابقين عليهمالسلام كثيرة وقد روى عن ابن عباس ان الرجس هنا
الصفحه ٢٢٧ : الحلو والحجامة.
واستدل أيضا
بما رواه الطبرسي في مكارم الأخلاق في آخره عن ابن مسعود عن النبي
الصفحه ٤٠٢ :
جوز التمسك بالاستنباطات الظنية اعترف بانحصار دليله في الإجماع.
قال العضدي في
شرح مختصر ابن حاجب في
الصفحه ٣٣ : في مناقشات الصدوق ابن بابويه مع الفضل بن شاذان ويونس بن
عبد الرحمن وهنا كلام آخر يأتي في بعض الفوائد
الصفحه ٣٩٦ :
شيء من المصائب (١).
السابع : ما
رواه فيه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن على بن
الصفحه ٣٤٢ : الراوندي ذكره الشيخ في ترجمة إسماعيل بن على المذكور
نقلا من ابن النديم انه من مصنفات ابن نوبخت المذكور
الصفحه ٢٥٨ :
من كتاب ابن الصلاح ومن كتاب النووي وكتاب ابن جماعة في بحث شروط التواتر
ما هذا لفظه.
الثاني : ان