البحث في الفوائد الطوسيّة
٣٨/١٦ الصفحه ١٦٥ : عشر :
ما رواه الكليني في الكافي وغيره عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال للقرآن ظهر وبطن فظاهره حكم
الصفحه ١٧٥ : يوافق الأحاديث الكثيرة من عرض
الحديث المشكوك فيه على الكتاب والسنة وقد صرح بذلك الكليني في أول كتابه
الصفحه ١٩٧ : عمل الصدوق بكل
ما يرويه محمد بن يعقوب وكما يرد الشيخ روايات كثيرة رواها الكليني والصدوق تارة
بالضعف
الصفحه ٢١١ : ورد
التصريح بذلك في هذا الحديث بعينه في رواية أخرى رواها الكليني والشيخ عن مسعدة عن
ابى عبد الله
الصفحه ٢٢٧ : المضار والمفاسد.
ومنها : ان
المنافع التي يدعونها انما هي من الماء الحار ولما رواه الكليني في الروضة عن
الصفحه ٢٣٣ :
ورواتنا الذين كانوا في زمان الشيخ محمد بن يعقوب الكليني وجميع من تأخر
عنه الى زمان الشهيد الثاني
الصفحه ٢٤٤ :
المعتمدة كما تضمنه نهج البلاغة في باب مفرد طويل جدا.
وكتاب الاحتجاج
وكتاب الرسائل للكليني وغير
الصفحه ٢٤٧ : بن يعقوب الكليني في الكافي بسنده عن ابى عبد الله عليهالسلام قال القلب يتكل على الكتابة (٢).
وعن
الصفحه ٢٤٩ : طريقة العامة والاغترار بكلامهم وتتبع
كتبهم ونقتصر من ذلك أيضا على اثنى عشر حديثا.
فنقول روى
الكليني
الصفحه ٢٩٤ : اللفظ في روايات أصحابنا بل الذي رواه الكليني عن ابى عبد
الله عليهالسلام قال كان رسول الله
الصفحه ٢٩٧ :
فائدة
(٦٧)
روى الكليني
بإسناده عن سليمان بن خالد قال قال أبو عبد الله عليهالسلام إياك ان
الصفحه ٣٣٧ : الكليني
في أول الكافي : والشرط من الله فيما استعبد به خلقه أن يؤدوا جميع فرائضه بعلم
ويقين وبصيرة الى ان
الصفحه ٣٤٠ : .
وقال الشيخ
الجليل محمد بن إبراهيم النعماني تلميذ الكليني في كتاب الغيبة والقرآن مع العترة
والعترة مع
الصفحه ٣٩٤ : الجليل ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي في باب
ابتلاء المؤمن عن محمد بن يحيى عن أحمد بن
الصفحه ٤٠٣ : سندا للمنع.
وقد روى
الكليني رسالة الصادق عليهالسلام ان حجية الإجماع من مخترعات العامة (١) والحق ان