البحث في الفوائد الطوسيّة
٣٨/١ الصفحه ٣٤٤ :
وروى الشيخ
والكليني بإسنادهما عن ابى عبد الله (ع) قال : إذا حضر الإمام الجنازة فهو أحق
الناس
الصفحه ٣٤٥ : الناس به أو من يأمره الولي (١).
وروى الكليني
والشيخ بإسنادهما عن ابى عبد الله عليهالسلام انه سئل عن
الصفحه ٩ : الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ره الى زمانه والمعاصرين له ومدحهم زيادة على
التوثيق وقد دخل فيهم الصدوق
الصفحه ٥٤ : في نظائره.
ولعل ما في
رواية الكليني أصح فان الوثوق بضبط نسخ الكافي أعظم وثبوت تواترها إجمالا
الصفحه ٨٧ : لمخالفته للدليل الخاص الصريح في معارضته كما رواه الكليني ره في
هذا الباب قبل هذا الحديث بإسناده عن عبد الله
الصفحه ٣٤٣ :
الكليني والشيخ بإسنادهما عن ابى عبد الله (ع) يصلى على الجنازة أولى الناس بها أو
يأمر من يحب (١).
وروى
الصفحه ٤٨٧ : قائلاً بمضمونها وكذلك الكليني
وجميع علمائنا المحدثين.
والعجب ان
المعاصر ادعى ان الكليني روى الخبر
الصفحه ١٣ :
جميع من تأخر عنه كما تقدم ولا يرد على ذلك توثيقهم لمثل الشيخ والمفيد
والكليني لأن ذلك احتياط غير
الصفحه ٢٥ :
ما رواه الكليني (٢) في آخر باب الرؤية عن هشام بن الحكم في جملة كلام ان
البصر إذا لم يجد له منفذا لرجع
الصفحه ٢٦ : إطلاق لفظ الرؤية فالأولى
التمسك بالاحتياط في الفتوى والعمل بل يتعين ذلك.
وقد روى الشيخ
والكليني
الصفحه ٤٢ : متفرقة في كتب
الحديث فمن تلك الطرق ما رواه الكليني بإسناده الصحيح عن ابى جعفر عليهالسلام قال : لما خلق
الصفحه ٤٧ : صاحبه قطعا ولعل
الكليني قدسسره لاحظ إيراد ما يدل على التكليف العقل نفسه أولا ثم ما
يدل على انه شرط
الصفحه ٥٥ : في أحاديثهم كما رواه محمد بن يعقوب الكليني عن أبي
__________________
(١) الكافي ج ٦ ص
٢٧٢
الصفحه ١٠٥ : وغيره من كتب أصحابنا.
فمنها : ما
رواه الكليني بإسناده الصحيح عن ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله
الصفحه ١٣٩ : الكليني في باب تاريخ مولد النبي صلىاللهعليهوآله ان أبا بصير سأل أبا عبد الله عليهالسلام كم عرج برسو