الصفحه ٣٥٣ : .
الثالث : معرفة
أحوال الرواة والناقلين للكتاب والسنة.
الرابع : معرفة
العلم والظن وتمييز افرادهما فان بعض
الصفحه ٤٠٩ : الرسول صلىاللهعليهوآله.
الثالث
والعشرون : ان الظن المعتبر عندهم ظن صاحب الملكة المخصوصة التي
الصفحه ٢٢٥ : ج ١ ص ٩٤
باب التدلك بالدقيق بعد النورة
(٢) غافر ٤٣
(٣) الكافي ج ١ ص ٦٠
ح ٥
(٤) في الفائدة
الحادية
الصفحه ٣٠٢ : بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ونحوه من العمومات ليس له مخصص.
وثالثها : ان
نقول ما دل بظاهره على المساواة
الصفحه ٣٣٧ : الكليني
في أول الكافي : والشرط من الله فيما استعبد به خلقه أن يؤدوا جميع فرائضه بعلم
ويقين وبصيرة الى ان
الصفحه ٣٧٩ : في
مجمع البيان ان صلاة اليهود ليس فيها ركوع فان ثبت ذلك في ملة واحدة صح التوجيه.
وثالثها : أن
يكون
الصفحه ٣٨٥ : على تمامه والفرق بين هذا وبين
الثالث لا يخفى.
أما لفظا فلان
رجوع النفي إلى المقيد يخالف رجوعه الى
الصفحه ٥٣٩ : .
وثالثها : ان
الايمان والعقل على أربعين جزءا.
والجواب : هو
ما تقدم وهذا أضعف شبهة لأن الإيمان ليس من
الصفحه ٣٣٣ : الطائفة في كتاب العدة : واما الظن فعندنا انه ليس بأصل في
الشريعة تنسب الأحكام اليه وان كانت تقف أحكام
الصفحه ٣٩٥ : ء ثم الأماثل
فالأماثل (١).
الثالث : ما
رواه فيه عن على عن أبيه عن ابن ابى عمير عن أيوب عن محمد بن
الصفحه ٤٤٤ :
وثالثها : انه
محتمل للاحتمالات الكثيرة وإذا قام الاحتمال بطل الاستدلال كما يعترفون به.
ورابعها : انه
الصفحه ٨٨ : المتأخرين ان
المسئلة مذكورة في كتب الفقه وفي التهذيب في كتاب التجارة وباب الغنا في الكافي في
آخر كتاب
الصفحه ٣٩٧ : ذلك محل الامتحان كما وقع التصريح به في الأحاديث
مكررا.
وثالثها : ان
نحمله على ان الله لا يفعل
الصفحه ٥٣٧ : مفيد
للظن فيجب العمل به ولا يخفى عليك ما في هذا الاستدلال من القصور والتسامح
الثالث العشرون
: انه
الصفحه ٤٩ : له سند ولا
يثبت في كتاب معتمد مع أنه مخالف لصريح العقل معارض بصحيح النقل بل يقتضي بطلان
ضروريات الدين