الصفحه ٥٢ : من مرّة ، وقبيلة همدان
أسلمت على يده.
فكان حديث مدينة العلم ، وحديث أنا دار
الحكمة ، وغير هذين
الصفحه ٤٦ :
إخواني من الأنصار كان يشغلهم القيام على أموالهم ».
وعلي ما شغله الصفق في الأسواق ، ولم
يشغله القيام
الصفحه ٣٤ :
مثلاً يقول علي : « سلوني قبل أن
تفقدوني » (١)
هذا لم يرد عن أبي بكر ، أبو بكر لم يقل في يوم من
الصفحه ٤٠ :
) (٢) نرى رسول الله يقول : بأنّ عليّاً هو
الأذن الواعية.
فيكون علي وعاءً لكلّ ما أنزل الله
سبحانه وتعالى
الصفحه ٣٣ : شبه المخالفين ، من الصفات المتفق عليها.
لندرس سيرة علي وسيرة أبي بكر ، لندرس
ما ورد في هذا وهذا
الصفحه ٤٧ : ابن حزم :
ولم يدر [ أي عمر ] ما يصنع بالمجوس
حتّى ذكّره عبد الرحمن بأمر رسول الله ، ونسي قبوله
الصفحه ١ :
الزّوج إلى اختيار الزَّوجة الصالحة. كما أوجب الإسلام على الأم أن تصون نفسها من
الرذيلة حتى يصان حق الولد
الصفحه ٨ :
الزّوج إلى اختيار الزَّوجة الصالحة. كما أوجب الإسلام على الأم أن تصون نفسها من
الرذيلة حتى يصان حق الولد
الصفحه ٣١ : أُصوله وفروعه ، ليتمكّن من الدفاع
عن هذا الدين إذا ما جاءت شبهة أو توجّهت هجمة فكرية.
وأن يكون شجاعاً
الصفحه ٤٤ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
خمسمائة حديث وستّة وثمانين حديثاً ، اتفق البخاري ومسلم منها على
الصفحه ٢٨ : (١)
ما نصّه :
« المقصد الثاني : في شروط الإمامة
الجمهور على أنّ أهل الإمامة ومستحقّها
من هو مجتهد في
الصفحه ١٧ : الحكمة وعلي
بابها....................................................... ٢٣
أنت تبيّن لاُمّتي ما
الصفحه ٥٤ :
مقابل هذه الأدلة وغيرها ؟
يروون حديثاً يقول صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أي ينسبونه إلى رسول الله ـ « ما
الصفحه ٤٥ : تحكمون ؟
عدم
رجوع الإمام علي إلى أحد من الصحابة :
ويشهد بعدم رجوع علي إلى أحد منهم ،
ورجوع غير واحد
الصفحه ٢٢ :
قطعية عند جميع
العقلاء من مسلمين وغير مسلمين ، إنّهم إذا أرادوا الوصول إلى أمر واقع وإلى حقيقة
من