البحث في الدليل العقلي على إمامة علي عليه السلام
١٥/١ الصفحه ٤٦ : من الكتب ، فيجعل عمر مقاتلاً ، لكن لا باليد بل بالدعاء ، والقتال بالدعاء كالقتال باليد ، ويجعل أبا
الصفحه ٧ : يهدي إلى الأمور الثابتة القطعية اليقينية ، هذا الذي يهدي إلى الواقع ، ( أَحَقُّ أَن
يُتَّبَعَ ) أم الذي
الصفحه ٨ : الذي ليس بمهدي ، ليس بعارف بالحقيقة ، الذي لا يهتدي إلى الواقع ، كيف يمكن أن يكون هادياً للآخرين إلى
الصفحه ١٦ : ، ومع غضّ النظر عن الكتاب والسنّة الدالّين على إمامة علي بالنص أو غير ذلك ؟
نحن والعقل الذي يقول
بأنّ
الصفحه ١١ : .
وإذا راجعتم ذلك
الفصل الذي يذكرون فيه الشروط ، شروط الإمام أو أوصاف الإمام ، يذكرون هناك أوصافاً
الصفحه ٢٥ : المتمكن من إقامة الحجج والبراهين على حقيّة هذا الدين ودفع الشبه ، أو غيره الذي لم يرد مثل هذا الحديث في
الصفحه ٣٦ : من الذي توفّر فيه الشرط الأول ، الشرط الأول المتفق عليه ، المجمع عليه بين العلماء من المسلمين ، فهذا
الصفحه ٣٨ :
وهنا نصوص سجّلتها
فيما يتعلق بهذا الموضوع من ذلك البحث الذي حقّقت فيه هذه القضية ، ولكن لا أُريد
الصفحه ٣٩ : الأول المتفق عليه بين المسلمين في الإمام الذي يريد المسلمون أن
____________________
(١)
منهاج السنة
الصفحه ٤٠ : بكر سوىٰ هذا الحديث الذي ذكرته .
فكيف تحكمون ؟ قال
الله تعالى : (
كَيْفَ تَحْكُمُونَ
الصفحه ٤٣ :
الصفة
الثالثة : الشجاعة
وأمّا الشرط الثالث
الذي هو الشجاعة ، قال في شرح المواقف : إنّما
الصفحه ٤٨ : ـ الهيثمي .
وجماعة غيرهم .
راجعوا أيضاً كنز
العمال ، يروي عن كلّ هؤلاء (١) .
وأمّا في حنين ،
فالذي صبر
الصفحه ٥١ : الموثوقة المعتمدة ، أن نعرف الذي كانت تلك الصفات موجودة فيه على الوجه الأتم الأفضل ، وقد ثبت أنّ عليّاً
الصفحه ٥٤ :
كتاب المواقف للقاضي الإيجي ، الذي ذكر في هذه المسألة الخلاف في تقدم المفضول وعدم تقدم المفضول ، وأنّه
الصفحه ٥٥ : في كتابك الذي أصبح أهم متنٍ من الكتب الكلامية ؟ وكان عليك من الأول أنْ تقول : بأنّ الصحابة كذا فعلوا