الصفحه ٦ : ................................ ٥٢
١ ـ تفسير ما ورد من
آيات قرآنية ..................................... ٥٢
٢ ـ استثارة الوازع
الصفحه ١٣ : ................................ ٥٢
١ ـ تفسير ما ورد من
آيات قرآنية ..................................... ٥٢
٢ ـ استثارة الوازع
الصفحه ٤٢ :
ولم يرد مثل هذا الكلام في حق غير علي.
فما ذنبنا إن قلنا بأنّ عليّاً هو
المتعيّن للإمامة حتّى لو
الصفحه ٤١ : (١).
أقضاكم
عليّ :
ويقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أقضاكم علي ».
وكنّا نحتاج إلى الإمام لرفع
الصفحه ٥٥ :
الصفة الثانية
: العدالة
ننتقل الآن إلى الشرط الثاني ، وهو
العدالة ، وأيضاً : نجد الأحاديث
الصفحه ٢٧ : عندهم ، التي يجب
توفرها في الشخص حتى يمكن اختياره للإمامة على مسلكهم من أنّ الإمامة تكون بالإختيار.
الصفحه ٢٩ : الملك ، شجاع ليقوى
على الذب عن الحوزة والحفظ لبيضة الإسلام بالثبات في المعارك ».
لاحظوا بدقة ولا
الصفحه ٢٦ : المسلك ،
نتكلّم معهم على مسلكهم ، وعلى ضوء ذلك القسم من الأوصاف التي نصّوا على ضرورة
وجودها للإمام
الصفحه ٥١ : قد
انتشرت بالبلاد الإسلامية بواسطة علي وتلامذته من كبار الصحابة ، وهذا أمر قد
حقّقناه في موضعه في بحث
الصفحه ٣٠ : الإمام ، ونفترض أنّ الإمامة تثبت بالإختيار ،
والإمامة مورد نزاع بيننا وبينهم ، فنحن نقول بإمامة علي وهم
الصفحه ٣٧ : الحاكم ٣ / ١٢٦ و ١٢٧ ، ترجمة الإمام علي عليهالسلام
من تاريخ دمشق ٢ / ٤٦٥ رقم ٩٨٤ ، جامع الأصول ٨ / ٦٥٧
الصفحه ٢٤ :
والإستدلال به على
إمامة أمير المؤمنين ، وكان عمدة تلك الشبهات ، ثلاثة شبهات ذكرتها ، وقد كانت
الصفحه ٣٦ : ـ السيوطي.
٢٢ ـ القسطلاني.
٢٣ ـ ابن حجر المكي.
٢٤ ـ المتقي الهندي.
٢٥ ـ علي القاري.
٢٦ ـ المنّاوي
الصفحه ٤٨ :
هذا النص تجدونه في إحكام الأحكام (١).
لولا
عليّ لهلك عمر :
وأمّا كلمة عمر بن الخطّاب : لولا
الصفحه ١٨ :
انتشار العلوم الإسلامية
بالبلاد بواسطة الإمام علي وتلامذته......................... ٣٧
الصفة