الصفحه ٢ : حاصله : أن هذا التفريق هو عين الحق والعدالة ، ذلك أن
المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة ، وفوق ذلك لها على
الصفحه ٩ : حاصله : أن هذا التفريق هو عين الحق والعدالة ، ذلك أن
المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة ، وفوق ذلك لها على
الصفحه ٢٤ : كلّها في دلالة حديث المنزلة.
وموضوع بحثنا في هذه الليلة هو الإستدلال
بما يحكم به العقل على إمامة أمير
الصفحه ٢٩ : الثاني هو الشجاعة.
« وقيل في مقابل قول الجمهور : لا يشترط
في الإمامة هذه الصفات ، لانّها لا توجد الآن
الصفحه ٤٢ :
ولم يرد مثل هذا الكلام في حق غير علي.
فما ذنبنا إن قلنا بأنّ عليّاً هو
المتعيّن للإمامة حتّى لو
الصفحه ٢١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيّدنا محمّد وآله
الصفحه ٣٤ : المؤمنين وأبي بكر على ضوء ما ورد وما قيل فيهما عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والصحابة والعلما
الصفحه ٤٦ : بأمواله ، وإنّما لازم رسول الله ليلاً ونهاراً.
يقول ابن حزم :
وهذا أبو بكر لم يعرف فرض ميراث الجدّة
الصفحه ٥٤ :
مقابل هذه الأدلة وغيرها ؟
يروون حديثاً يقول صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أي ينسبونه إلى رسول الله ـ « ما
الصفحه ١٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود ومضاعفتها
الصفحه ٢٦ : على ضوء تلك الشروط التي ذكروها وأوجبوا توفّرها في الإمام كي يختار
إماماً على المسلمين بعد رسول الله
الصفحه ٣٦ : .
٢٧ ـ الزرقاني.
٢٨ ـ الشاه ولي الله الدهلوي.
وغيرهم ، وكلّ هؤلاء يشهدون بأنّ رسول
الله قال في علي
الصفحه ٣٨ : .
١٦ ـ المتقي الهندي.
١٧ ـ المنّاوي.
١٨ ـ الزرقاني.
١٩ ـ ولي الله الدهلوي.
وغيرهم.
وهؤلا
الصفحه ٤١ : (١).
أقضاكم
عليّ :
ويقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أقضاكم علي ».
وكنّا نحتاج إلى الإمام لرفع
الصفحه ٤٩ : الحوض » ، وهذا حديث
أيضاً وارد عن رسول الله ، يقول :
أخرج أحمد : إنّ عمر أمر برجم امرأة ،
فمرّ بها علي