يختاروه على مسلك الإختيار ، فهذا الشرط موجود في علي دون غيره .
فأيّ حديث يروونه في حقّ أبي بكر في مقابل هذه الأدلّة وغيرها ؟
يروون حديثاً يقول صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أي ينسبونه إلى رسول الله ـ « ما صبّ الله في صدري شيئاً إلّا وصببته في صدر أبي بكر » .
إن كان هذا الحديث صدقاً ، فلماذا يقول ابن حزم جهل كذا فرجع إلى فلان ، جهل كذا فرجع إلى فلان ، جهل كذا فرجع إلى فلان .
ولكنّ هذا الحديث أدرجه ابن الجوزي في كتاب الموضوعات ونصّ على أنّه كذب (١) .
ولا يوجد حديث آخر في باب العلم يروونه بحق أبي بكر سوىٰ هذا الحديث الذي ذكرته .
فكيف تحكمون ؟ قال الله تعالى : ( كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) .
____________________
(١) كتاب الموضوعات لابن الجوزي ١ / ٢١٩ ، الأخبار الموضوعة : ٤٥٤ للملّا علي القاري ـ المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ١٤٠٦ .
٤٠
