الصفحه ٣٥٨ : إلّا من خمس................................................................ ٤٦١
لا تعاد الصلاة إلّا
الصفحه ٣٦١ : صلاة إلّا بطهور........................................................................ ٤٥٦
إنّ هذا
الصفحه ٣٦٢ : ...................................................................... ٣٢
وإلّا فإنّه على يقين من وضوئه................................................................ ٤٣
الصفحه ٣٦٤ : ثلاث هو أو في أربع....................................................... ٨٥
إلا أُعلّمك شيئاً إذا
الصفحه ٣٨٤ : العارية إلّا أن يكون قد اشترط
فيها ضمان.......................................... ١٠٧
ليس على صاحب
الصفحه ٣ : ، إلاّ أنّه يلزم التصويب المجمع
على بطلانه ... الخ (٢).
كون ذلك من قبيل
التصويب محلّ تأمّل ، فإنّ
الصفحه ٥ : تأمّل وإشكال ، وإلاّ فما الذي نصنعه نحن في مسألتي
الجاهل بالجهر والاخفات والقصر والاتمام ، فإنّ عمدة ما
الصفحه ٦ :
الحكمين ، لكون الحكم الفعلي حينئذ مغايراً للحكم الشأني ، إلاّ أنّ ذلك لا ربط له
بما نحن فيه من الجمع بين
الصفحه ٨ : ، وإلاّ فلا أثر له كما لو كانت
إحداهما قائمة على وجوب الدعاء عند رؤية الهلال والأُخرى قائمة على عدم وجوبه
الصفحه ١٠ : إنّه لا يجتمع مع غيره ، إلاّ أنّ ذلك إنّما هو على نحو السالبة بانتفاء
الموضوع ، فلا يكون محقّقاً لموضوع
الصفحه ١٦ : « لأجل اتّفاق وقوع
المضادّة بين المتعلّقين » ليس هو إلاّ المضادّة الناشئة عن عدم قدرة المكلّف على
الجمع
الصفحه ٢١ :
الشرعية قهراً ، وحينئذ لا يحتاج دليل حجّيتها إلاّ [ إلى ] تقدّم ذلك الدليل دون
تقدّم دليل حجّية الأُصول
الصفحه ٢٢ : يلزمه رفع موضوع الأُصول الذي هو الشكّ ، إلاّ أنّ ذلك لا يستدعي تقدّم
دليل حجّية الأُصول عليها ، إذ لم
الصفحه ٢٣ :
وإن اشتركت في أنّ
الدليل الحاكم متصرّف في موضوع الدليل المحكوم برفعه عن مورد الدليل الحاكم ، إلاّ
الصفحه ٢٤ : ذكر القرينة
المتّصلة ، أو أنّ المخاطب غفل عنها ونحو ذلك من الاحتمالات ، إلاّ أنّ أغلب هذه
الاحتمالات