سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل صلّى ركعتين فلا يدري....................................... ٨٢

إذا شككت فابن على اليقين ، قلت : هذا أصل؟.............................................. ٨٣

عن الرجل لا يدري ثلاثاً صلّى أم اثنتين؟...................................................... ٨٣

قلت له : رجل لا يدري اثنتين صلّى أم ثلاثاً.................................................. ٨٣

رجل صلّى ركعتين وشكّ في الثلاثة ، قال :................................................... ٨٣

إذا لم تدر اثنتين صلّيت أم أربعاً ، ولم يذهب.................................................. ٨٣

إذا لك يدر أنّه في ثلاث هو أو في أربع....................................................... ٨٥

إلا أُعلّمك شيئاً إذا فعلته ثمّ ذكرت أنّك أتممت أو نقصت...................................... ٨٦

إذا لم تدر ثلاثاً صلّيت أو أربعاً............................................................... ٨٩

من كان على يقين فشكّ فليمض على يقينه................................................... ٩١

لا تنقض اليقين بالشكّ...................................................................... ٩٢

لا تنقض اليقين بالشكّ...................................................................... ٩٤

وإلّا فإنّه على يقين من وضوئه................................................................ ٩٦

لا تنقض اليقين بالشكّ...................................................................... ٩٩

إذا شككت فابن على اليقين............................................................... ١٠٠

لا تنقض اليقين بالشكّ.................................................................... ١٠٠

لا تنقض اليقين بالشكّ.................................................................... ١٠٢