الصفحه ٣٠٤ : الّذي هو إعانة في الإثم (٩) ، والّذي هو إسراف (١٠) ،
__________________
(١) عيون أخبار
الرضا
الصفحه ٣١٤ : و ٢٢٧٥٣.
(٣) لاحظ! عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
: ٢ / ٤٥ الحديث ١٦٨ ، عوالي اللئالي : ٢ / ٢٤٨ الحديث ١٧
الصفحه ٣١٨ :
حصل ذلك (١) دلّ على الرضا والإمضاء والتقرير ، وكذا الحال بالوفاء
، لا لتضمّنه عقدا واقتضائه ، وقس
الصفحه ٢٦ : الأمور الّتي يحتاج إليها شرعا ، حتّى أنّه يلزم ممّا
ذكرتم عدم الحاجة إلى وجود الإمام والحجّة بعد الرسول
الصفحه ٧٣ : سيّدنا آية الله البروجردي ـ أعلى
الله مقامه ـ يقول : إنّ في الفقه الإمامي فتاوي مسلّمة تلقّاها الأصحاب
الصفحه ٨٨ : عليهمالسلام صدّقه وعدّه أمارة الإمامة سأل بعد ذلك عن النبيذ ، فقال
: حلال ، فتحيّر ، وأظهر أنّ الّذي عناه هو
الصفحه ٨٩ :
قلت : الراوي وإن كان
لم يعرف النبيذ المباح وسمع القيد في مقام بيانه لكن علم أنّ مراد الإمام
الصفحه ١٠٨ :
هو المسكر المعهود ، لأنّه هو الّذي يشرب في مقام العيش والسرور ، وينبّه
على [ ذلك ] أنّ الإمام
الصفحه ١٥٨ : الأصحّ لأجل واحد
أو اثنين ضعيفين غير صريحين على الكراهة بالمعنى المذكور ، إذ يبعد أن يمنع الإمام
بقوله
الصفحه ٣٤١ : الامام أحمد بن حنبل :
تاليف أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل
الشيباني (١٦٤ ـ ٢٤١ هـ) دار إحياء التراث
الصفحه ٣٤٢ :
٩٨
ـ المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغة :
تاليف سيد كاظم محمدي وشيخ محمد دشتي
نشر الامام علي
الصفحه ٣٤٣ : أحمد بن محمدبن عيسى الاشعري القمي
(٢٠٣ هـ) نشر مدرسة الامام المهدي (عج) قم المقدسة سنة ١٤٠٨
١١٣