الصفحه ٢٨٣ : الفقهاء ، ومع ذلك يعارضه ما هو أقوى منه بمراتب
شتّى ، مع أنّ المسائل الفقهيّة مبنيّة على مرجّح واحد
الصفحه ٢٨٦ : رحمهالله ذكر أربع مسائل :
الأولى : وفاقيّة
، وهي حيلة صحيحة عند جميع الفقهاء (٢) ، لعدم الشرط
الصفحه ٣٣١ :
المنابع والمآلخذ
١
ـ أجوبة المسائل المهنائية :
تاليف : جمال الدين أبو منصور الحسن بن
يوسف بن
الصفحه ٣٣٦ :
٤٥
ـ رياض المسائل :
تاليف علي بن محمد بن علي الطباطبائي
(١١٦١ ـ ١٢٣١ هـ) نشر مؤسسة ال البيت
الصفحه ٣٤٤ : الطبعة الاولى
سنة ١٤١٢ هـ. ق.
١١٨
ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة :
تاليف الشيخ محمد بن الحسن
الصفحه ١٩٨ :
مع أنّ الشيخ
صنّف كتابه « الخلاف » لنقل الخلافيّات والأقوال والآراء ، حتّى أنّه ينقل آراء
العامّة
الصفحه ١٧٨ : اتّفاق جميعهم في عدم اعتبار [ هم ] للرواية المذكورة في مقام مكروهات
النكاح ، ولا في خلاف مستحبّاته ، ولا
الصفحه ٢١٠ : المخالفة للقرآن في المواضع الخلافيّة ، فأيّ حجّية في المدار
المذكور حتّى يخالف الله ورسوله
الصفحه ٢٥٠ : الفقيه ، فكيف اتّفقوا غاية الاتّفاق في عدم التعرّض
للقيد أصلا ، بل وإظهار خلاف ذلك ، سيّما بالنحو الّذي
الصفحه ١٠ :
تقدير أن يكون للنفس ظنّ ، فهو غير هذا الظنّ ، وهذا انعدم يقينا ، وكونه غيره يجيء
مقامه خلاف الأصل أيضا
الصفحه ٢٤ : عليهمالسلام ، سيّما أن يكون بعد عهدها ، فإنّ معرفة الخلاف والوفاق
، وكيفيّة فهم الفقهاء للأخبار وترجيحاتهم
الصفحه ٥٥ : .
قال مولانا
أحمد الأردبيلي قدسسره : فيهما خلاف (١) ، والمشهور الحلّ .. وقيل بالتحريم ، ويظهر أيضا
الصفحه ١٣٢ : الجنوبي والشمالي ، وعالي الدرجة وخلافه (٦) محسوس ، ومجرّد التفاوت بين [ أن ] يرى ولا يرى عند
خروج الشعاع
الصفحه ١٣٧ : كونه أجود ، أيضا لا ينفع ، لأنّ
التوجيه والتأويل احتمال خلاف ظاهر كلام المعصوم عليهالسلام ، فكيف يكون
الصفحه ١٤٣ : ، كما اتّفق عليه الفقهاء من دون ظهور
خلاف ، بل ظهور عدم الخلاف ، كما عرفت ، واتّفقت عليه الأدلّة