الصفحه ٦٧ :
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا
) (١).
٧ ـ عن ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد
بن علي
الصفحه ٤٠ : عنِّي من كتاب المرضىٰ.
(٤)
شرح ابن أبي الحديد ٦ : ٥١ ط مصر بتحقيق محمَّد أبو الفضل.
(٥)
راجع صحيح
الصفحه ٤٤ : الآخر بأنَّه سلفي أو إخباري أو مغالٍ أو ناصبي أو رافضي أو وهَّابي أو سُنِّي أو شيعي ؟!
فالخلاف الذي
الصفحه ٢١ : كلِّ شيء ؟ وتتَّبع أقوال
هذا وذاك ولا رأي لك ؟ لا أقول أن يكون لك رأي مقابل القرآن والسُنَّة ... لا
الصفحه ٤٩ : وصفِّهم الواحد الذي هو كالبنيان المرصوص ، خير ممَّا يدعونه إليه من الفرقة والاختلاف والنزاع ، فالإسلام
الصفحه ٢٢ : ولغطهم (١).
الحديث الثاني :
عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبَّاس ، أنَّه
قال : يوم الخميس وما أدراك ما يوم
الصفحه ٩ : البيت رجال فيهم عمر بن الخطَّاب ، قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
ـ « هلم أكتب لكم
كتاباً لا تضلوا
الصفحه ٦٦ : بلَّغت رسالته والله يعصمك من الناس ) (١).
٣ ـ عن الإمام محمَّد الباقر عليهالسلام : « أنَّ المراد بما
الصفحه ٧٢ : الرائع « المجموعة الكاملة علي بن أبي طالب ». هذا الأستاذ الذي بدأنا بحثنا بكلامه حيث قال في كتابه
الصفحه ١٦ : مسبقاً أنّ القرآن الكريم نزل في
ثلاث وعشرين سنة ، وكان بتعاليمه السامية ذا أثرٍ بالغ في تهذيب متّبعيه
الصفحه ٣٩ : ، و ٨ : ١٦١ كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ـ باب كراهة الخلاف.
(٢)
صحيح البخاري ٤ : ٣١.
(٣)
صحيح مسلم ٥ : ٧٥
الصفحه ٥٨ : ) (٢) إلىٰ كثير من
نصوص من الكتاب والسُنَّة الصريحين بأنَّ الأُمَّة لا تجتمع بأسرها علىٰ الضلال ، فلا يعقل مع
الصفحه ٥٩ :
الحديث ما يتبادر
إلىٰ الأذهان ، لا ما تنفيه صحاح السُنَّة ومحكمات القرآن.
علىٰ أنَّ استيا
الصفحه ٦٣ : / النسائي : ٢١ ، مصابيح السنة ٤ : ١٨٥ / ٤٨٠٠ و ١٩٠ / ٤٨١٦ ، ومجمع الزوائد ٩ : ١٦٣ ـ ١٦٤ ، الجامع الصغير
الصفحه ٥ :
مقدِّمة المركز
الحمد لله ربّ العالمين وأفضل الصلاة والسلام
على عباده الذين اصطفىٰ محمد وآله