البحث في الوصية الممنوعة
٦٨/١ الصفحه ٤٠ : البخاري (٣)
وعنه أيضاً في باب العلم قال : « وعندنا كتاب الله حسبنا ». بينما نقل ابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ٣٢ : الاختلاف الثاني في صدر عبارة
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فعلىٰ
رواية مسلم عن ابن عبَّاس ، قال
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١)
شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد ٢ : ٢٠.
الصفحه ٥٤ : (٤)
والشهرستاني في الملل والنحل (٥)
وابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة (٦).
__________________
(١)
صحيح
الصفحه ٦٢ : ٢ : ٢١٧ ، الكامل في التاريخ ٢ : ٦٢ ـ ٦٤ ، السيرة الحلبيّة ١ : ٤٦١ ، معالم التنزيل / البغوي ٤ : ٢٧٨ ، شرح
الصفحه ٦٦ : الناس بولاية عليٍّ فتخوَّف أن يقولوا : حابىٰ ابن عمِّه ، وأن يطعنوا في ذلك عليه. فلمَّا نزلت الآية عليه
الصفحه ٦٥ : رَّبِّكَ )
علىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم غدير خُمٍّ في عليِّ بن أبي طالب
الصفحه ٥٢ : ».
فرزية ابن عباس الكبرىٰ هي منع
كتابة الوصية.
وقلنا إننا لا ندّعي السبق في ذلك ، وقد
أعلنها ابن عباس في
الصفحه ٦ : عليهالسلام في صدر الإسلام ، ولشهرته فقد ثبت في معاجم اللغة وجاء كثيراً على لسان الرعيل الأول من شعراء الصحابة
الصفحه ٢٧ :
دراسة في
منطوق الوصيَّة
والروايات
الضبابية
بعد تلك الأحاديث التي ترقى إلى درجة
المتفَق عليه
الصفحه ٢٣ : ، الكامل في التاريخ / ابن الأثير ٢ : ٣٢٠ ، تذكرة الخواص / سبط ابن الجوزي الحنفي : ٦٢ ـ الحيدرية ، سرُّ
الصفحه ٦٧ :
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا
) (١).
٧ ـ عن ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد
بن علي
الصفحه ٣٨ : لأجل ما به من المرض ؟ قال ابن الأثير : هذا أحسن ما يُقال فيه ، ولا يُجعل إخباراً فيكون إمَّا من الفحش
الصفحه ٢٤ : تنازع فقالوا : ما شأنه أهجر ؟ استفهموه ، فذهبوا يردُّون عليه فقال : « دعوني فالذي أنا
فيه خير ممَّا
الصفحه ٢٢ : والاختلاف عند النبيِّ ، قال لهم صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
قوموا » ، فكان ابن عبَّاس يقول : إنَّ الرزية