الصفحه ١١ : سنلقي نظرة على أُمور معينة منها :
الأمر الأول ـ
أنه معصوم من الخطأ ، يقول القرآن الكريم في صدد ذلك
الصفحه ٣٠ : ومعتقداته بغض النظر عن الأُصول المتَّبعة في استخراج الحديث النبوي.
الشكل الثالث :
وعليه أغلب الروايات
الصفحه ٥٢ : من يهمه مصير الإسلام ـ الخسارة والفاجعة التي ستحل بالمسلمين من جراء منع وصية الرسول.
فالنظرة
الصفحه ٧٤ : فراشه .. فهل يعد هذا غياباً يبرر ما حدث في السقيفة ليكون أصحابها أحق بالتمجيد منهم بالعذل ؟!
إن النظر
الصفحه ٣٥ : يمكننا أن نسمِّي مقالته مراجعة ، لأنَّه لم يتكلَّم مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وإنَّما
تكلَّم مع
الصفحه ٣٩ :
: إنَّ النبيَّ قد غلبه الوجع ». وإن أرادوا أن يذكروا كلمة « هجر » القاصمة للظهر ، لم يذكروا معها عمر
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بما ينفع المسلمين ، وهذا لعمري أمر خطير والتهاون فيه والتسامح معه لا ينبئ إلاَّ عن ضحالة وسذاجة
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من الضلال. علىٰ أنَّ الأمر المطاع ، والإرادة المقدَّسة ، مع وجوده الشريف ، إنَّما هما له ، وقد
الصفحه ٥٧ : يخشىٰ من ذلك مع قول النبيِّ : « لا تضلُّوا بعده »
، أتراهم يرون عمر أعرف منه بالعواقب وأحوط منه وأشفق
الصفحه ٦٠ : الذي
دعا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ تأخير تلك الوصيَّة إلىٰ وقت حرج وعصيب ( ظنَّ ) معه عمر
الصفحه ٦٥ : المعتبرة أو ذات القيمة ، بل أيضاً لأنها لا يمكن أن تنسجم مع تاريخ نزول الآية المتفق عليه ، فهي روايات تفيد
الصفحه ١٢ :
) (٧).
(
قُلْ
أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ
) (٨).
(
وَمَن
يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ
الصفحه ١٥ : مع آيات الذكر الحكيم ليقترب من حقيقة
هذه الشخصية الرائعة وعلو الدرجات التي تسنّمتها لتصل إلىٰ
هذا
الصفحه ١٩ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل الموت أو ساعة الاحتضار ، وأن تكون شفاهية غير مكتوبة .. هذا مع التذكير
الصفحه ٢٦ :
أو تتقارب أحياناً
وتختلف أحياناً من حيث الإجمال والتفصيل ، أو الزيادة والنقصان ، مع احتفاظها