الصفحه ٤٠ :
عامله على المدينة
أن يسأل أهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من المائتين كيف صارت وزن سبعة ، ولم يكن
الصفحه ٨٧ :
بداحملها [ باخرى ]
وهي في المخاض أي في الحوامل ، فاذا استكملت السنتين ودخلت في الثالثة فهي بنت
الصفحه ٣٢٩ :
مسافرا فيه.
وعن جعفر بن محمد عليهماالسلام أنه قال : أدنى
السفر الذي يقصر فيه الصلاة و
يفطر فيه
الصفحه ٤٨ : : في صدقة الابل في كل خمس شاة إلى أن تبلغ خمسة وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض (١)
ثم ليس فيها شئ
الصفحه ٦٣ :
رجع إلى تفسير علي بن إبراهيم في قوله :
« وفي الرقاب » قوم قدلزمتهم كفارات في قتل الخطاء ، وفي
الصفحه ٣٠٨ : ينفع في ذلك ما ورد في
مكاتبة محمد بن الفرج الرخجى من وضع الكبيسة في كل خمسة اعوام وان كان يؤيد أن
الصفحه ٣٢٤ :
إلا أن يكون جاهلا
فيه فليس عليه شئ.
١٣
ـ ضا : لا يجوز للمريض والمسافر الصيام فان
صاما كانا
الصفحه ٣٥٧ : ذنوبكم.
وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء في أوقات
صلواتكم ، فانها أفضل الساعات ينظر الله عزوجل فيها بالرحمة
الصفحه ٣٨٥ :
كيف اصلي في شهر
رمضان؟ فقال : عشر ركعات ، والوتر والركعتان قبل الفجر كذلك كان يصلي رسول الله
الصفحه ٤٣ :
يحول عليه الحول بعد
أن يكمل القدر الذي تجب فيه.
وبالاسناد المذكور ، عن رسول الله
الصفحه ٣٠٠ : الناس ، فان الله جعل الاهلة مواقيت (٣).
__________________
(١) تفسير العياشى ج
١ ص ٨٤ ، والاية في
الصفحه ٣٠٩ :
٣٨
* ( باب ) *
* « ( ادعية الافطار
والسحور وآدابهما ) » *
أقول
: قد مضى ما يناسب ذلك في
الصفحه ٣٦١ : محمد بن علي الباقر عليهالسلام
يقول : إن الله تبارك وتعالى ملائكة موكلين بالصائمين يستغفرون لهم في كل
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآله
: مانع الزكاة يجر قصبه في النار ، يعني أمعاءه في النار : ومثل له ماله في النار في صورة شجاع أقرع
الصفحه ٧٦ :
أقول
: تمامه في باب تزويج الاماء.
١٣
ـ نهج البلاغة : قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
في خطبة