عليهم ، فانهم
الاخوان في الدين ، والاعوان على استخراج الحقوق.
وإن لك في هذه الصدقة نصيبا مفروضا ،
وحقا معلوما ، وشركاء أهل مسكنة وضعفاء ذوي فاقة ، وإنا موفوك حقك ، فوفهم حقوقهم ، وإلا فانك من أكثر الناس خصوما يوم القيامة ، وبؤسا لمن خصمه عندالله الفقراء والمساكين والسائلون والمدفوعون ، والغارم وابن السبيل ، ومن استهان بالامانة ، ورتع في الخيانة ولم ينزه نفسه ودينه عنها ، فقد أحل بنفسه الخزي في الدنيا ، وهوفي الاخرة أذل وأخزى ، وإن أعظم الخيانة خيانة الامة ، وأفظع الغش غش الائمة والسلام .
أقول : قدمر شرح الخبرين في كتاب الفتن.
١٠
* ( باب ) *
* ( حق الحصاد
والجداد وساير حقوق المال ) *
*
( سوى الزكاة ) *
الايات
: الانعام : وآتوا حقه يوم حصاده ولاتسرفوا إنه لايحب المسرفين .
الذاريات
: وفي
أموالهم حق للسائل والمحروم .
القلم
: إنا
بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصر منها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون * فأصبحت كالصريم * فتنادوا مصبحين * أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين * وغدوا على حرد قادرين * فلما رأوها قالوا إنا لضالون * بل نحن محرومون * قال أوسطهم ألم أقل لكم
__________________
