الصفحه ٧٤ : : نحو قوله تعالى : «ليس كمثله شيء»
، لان معناه : ليس مثله شيء ، فالكاف زايدة.
والمجاز بالنقصان :
نحو
الصفحه ١٤٢ :
تعالى : «يوصيكم الله في
أولادكم» [٤ / ١٢] (١)
وكتخصيص آية الجلد (٢)
، برجم المحصن (٣).
الثالث
الصفحه ٦١ :
والثاني ما يدل (١).
الثالث : اللفظ والمعنى إن اتحدا (٢)!!
فان منع تصور المعنى من الشركة فهو
الصفحه ٢٠٠ : بأن الكل أعظم من الجزء ، وغيره من
الاوليات (١).
وهو حاصل للعوام ، ومن لم يمارس
الاستدلال ، ولا يقبل
الصفحه ٤٨ :
ـ ٢ ـ
أما العناوين : فقد وزعت إلى :
أولا : الرئيسة منها ، وهي الفصول
بالنسبة إلى هذا الكتاب
الصفحه ٣٤ : ، وأمهات المصادر لكل ماله
صلة بموضوعه تحت متناول يده ، وجمع عظيم من كبار العلماء والكتاب للدرس والتشاور
الصفحه ٢٧٣ : : في الحكم ٨٥
أ ـ في توزيع النص ٤٧
البحث الثالث : في الاجزاء وغيره ٨٦
الصفحه ٢٧٧ :
القسم الثالث
٢٥٢ ـ ٢٨٠
البحث الاول : في تعارض الدليلين ٢٣٠
الفهرست الأول : في
الصفحه ٤٩ : بأصل الكتاب!! حيث
أفردنا صفحة مستقلة تحمل اسم الكتاب ومؤلفه ، متبوعة كذلك بفراغ تام ، ثم ثالثة
حاوية
الصفحه ٥٠ :
فالبياضات الاولية
والنهاية ، التي يستلزمها توزيع تلك الفقرات ضمن بحوثها.
الثالث : الخاص بمجموعة
الصفحه ٤١ : .
الثالث : نسخها وقراءتها
أما الفراغ من تأريخ النسخ : فقد وقع «ظهيرة
يوم الحادي والعشرين من شهر الله
الصفحه ١٤١ :
وأما بالنقل :
فله أقسام :
أحدها :
تخصيص الكتاب بالكتاب!! وهو جائز ،
خلافا للظاهرية
الصفحه ٢٥ : .
ثالثا : كتب مفقودة ، لم يحفظ منها سوى
الاسم ، من قبيل كتابه «نهج العرفان في علم الميزان».
رابعا : كتب
الصفحه ٢٧٥ :
أ ـ تخصيص الكتاب بالكتاب ١٤١
البحث الاول : في التعريف ١٥٤
ب ـ تخصيصه بالسنة
الصفحه ١٣٦ : شافع الهاشمي القرشي المطلبي ، أبو عبد الله أحد الائمة
الاربعة عند أهل السنة ، وإليه نسبة الشافعية كافة